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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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荀子的简介

作者:人生智慧网 2024-06-06 0次阅读

一、荀子简介:古代儒家思想的杰出代表

荀子,名况,战国时期赵国人,是我国古代著名的儒家学者,被誉为“后孔子时代”的儒家思想杰出代表。他的学说主张“性恶论”、“法治论”和“性伪论”,对后世产生了深远的影响。本文将围绕荀子的简介,从多个方面对其进行详细阐述,以揭示其思想的内涵和价值。

二、荀子生平:历经磨难,矢志不渝

1. 早年经历:荀子出生于战国时期的赵国,家境贫寒。他自幼好学,曾师从著名儒家学者李斯,深受儒家思想的影响。

2. 游学四方:为了追求更高的学问,荀子曾游学四方,拜访了许多知名学者,如孟子、庄子等。在此期间,他广泛涉猎,博采众长,形成了自己独特的学说。

3. 宦海沉浮:荀子曾短暂地担任过齐国和楚国的官员,但不久便因政见不合而离职。此后,他致力于教育和学术研究,培养了一大批优秀的学生。

4. 晚年归隐:荀子晚年回到故乡赵国,过着隐居的生活。在此期间,他继续研究儒家思想,撰写了《荀子》一书,总结了自己的学术观点。

三、性恶论:人性本恶,教化为善

1. 性恶论的观点:荀子认为,人性本恶,人的欲望是自私的,人与人之间容易产生矛盾和冲突。为了维护社会秩序,必须通过教化来引导人们向善。

2. 教化的作用:荀子认为,教化是改变人性的关键。通过教育,人们可以学会礼义、懂得仁爱,从而克服自私和贪婪,实现社会的和谐。

3. 法治与教化相结合:荀子主张,法治与教化相结合,共同维护社会秩序。法治可以约束人的行为,教化则能引导人的心灵,使人们自觉遵守道德规范。

4. 性恶论的启示:荀子的性恶论揭示了人性的弱点,提醒我们要正视人性的问题,通过教育和社会制度来引导人们向善。

四、法治论:以法治国,强国富民

1. 法治的重要性:荀子认为,法治是国家稳定和繁荣的基石。只有依法治国,才能使国家强大、人民富裕。

2. 法治与德治相结合:荀子主张,法治与德治相结合,以法治为主,德治为辅。法治可以规范人们的行为,德治则能提高人们的道德素质。

3. 法治的局限:荀子认识到,法治也有其局限性。过分依赖法治可能导致法律过于严苛,损害人民的利益。他主张在法治的基础上,注重德治的作用。

4. 法治论的启示:荀子的法治论为我国古代法治建设提供了重要的理论依据,对后世产生了深远的影响。

五、性伪论:真诚与虚伪的较量

1. 性伪论的观点:荀子认为,人性中有真诚和虚伪两面。真诚表现为诚实守信,虚伪表现为欺诈虚伪。

2. 真诚的价值:荀子强调,真诚是人际交往的基石,只有真诚相待,才能建立和谐的人际关系。

3. 打击虚伪:荀子主张,国家和社会要采取措施,打击虚伪行为,弘扬真诚美德。

4. 性伪论的启示:荀子的性伪论提醒我们,要时刻警惕人性中的虚伪因素,努力培养真诚品质。

六、总结与展望:荀子思想的当代价值

本文从荀子的生平、性恶论、法治论和性伪论等多个方面,详细阐述了荀子的思想内涵。荀子的学说为我们提供了认识人性、治理国家和社会的重要启示。

1. 荀子思想在当代的价值:荀子的性恶论、法治论和性伪论等观点,对于我国现代社会治理仍具有一定的指导意义。

2. 未来的研究方向:对荀子思想的研究,可以从更多角度和层面展开,如荀子与孔孟思想的比较、荀子思想在当代社会的应用等。

3. 建议:在弘扬传统文化、传承儒家思想的过程中,要充分挖掘荀子等古代学者的智慧,为现代社会治理提供有益的借鉴。

荀子的思想是我国古代儒家学说的重要组成部分,深入研究荀子,对于我们认识人性、提高道德素质、构建和谐社会具有重要的理论和实践价值。

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