1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、人生的苦涩滋味
1. 人生，就像一杯浓郁的咖啡，苦涩中带着一丝丝的醇香。每个人在这杯咖啡中品尝到的苦涩都有所不同，而这些苦涩，正是我们成长的磨砺。在这漫长的人生路上，我们都在努力寻找那一丝丝的醇香，以慰藉疲惫的心灵。
二、成长的烦恼
2. 在我们的成长过程中，总会遇到种种烦恼。这些烦恼，如同荆棘密布的丛林，让我们在探索的道路上伤痕累累。有的人为学业所苦，有的人为家庭所困，还有的人为友情、爱情而纠结不已。正是这些烦恼，让我们在挣扎中不断成长。
三、生活的重担
3. 随着年龄的增长，我们逐渐要学会承担生活的重担。为了生活，我们四处奔波，为了家庭，我们辛勤付出。生活的压力如同一座大山，压得我们喘不过气来。正是在这样的压力下，我们学会了坚强，学会了勇敢面对生活的种种挑战。
四、工作的疲惫
4. 工作是人生的重要组成部分，也是我们实现人生价值的重要途径。在工作中，我们常常会遇到种种不如意。加班、熬夜、应酬，这些让我们疲惫不堪。尽管如此，我们仍然坚守岗位，为了梦想，为了家人，努力拼搏。
五、人际关系的纠葛
5. 人是社会性的动物，人际关系是我们生活中不可或缺的一部分。人际关系的纠葛往往让我们感到疲惫。利益的冲突、情感的纠葛、人际交往的繁琐，这些都让我们在人际交往中感受到人生的苦涩。学会处理人际关系，成为我们人生中的一大课题。
六、疾病的折磨
6. 生活中，总会有一些突如其来的疾病，让我们痛苦不堪。疾病的折磨，让我们体会到生命的脆弱。在病痛中，我们学会了珍惜健康，也学会了关爱他人。面对疾病，我们要有坚定的信念，勇敢地战胜它，重拾生活的美好。
七、心灵的孤独
7. 在这个喧嚣的世界里，我们常常会感到心灵的孤独。孤独是一种无法言说的痛，让我们在夜深人静时感到无助。正是这份孤独，让我们更加珍惜与亲人、朋友的相聚时光，也让我们更加懂得与自己对话，寻找内心的宁静。
人生各有各的苦，但正是这些苦涩，让我们在成长的道路上不断前行。面对人生的种种困境，我们要保持乐观的心态，勇敢地迎接挑战。只有这样，我们才能在苦涩中找到那一丝丝的醇香，品味人生的美好。
