1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、生命的起点
1. 从我们来到这个世界的那一刻起，痛苦便如影随形。初生的婴儿，无法用言语表达自己的感受，只能通过哭泣来宣泄。这是我们人生痛苦的开始，也是我们成长的必经之路。
二、求知的苦恼
2. 随着年龄的增长，我们开始进入学堂，学习知识。这个过程并非一帆风顺。面对繁重的学业，我们痛苦地挣扎在成绩的泥潭中，为了追求优异的成绩而疲惫不堪。
三、人际关系的纠葛
3. 人生在世，离不开与人交往。人际关系往往成为我们痛苦的根源。在茫茫人海中，我们为了寻求知己，为了融入集体，不得不戴着面具，小心翼翼地处理各种关系。
四、爱情的折磨
4. 爱情，是人生中最美好的情感，却也是痛苦的源泉。当我们深陷爱河，为了心爱的人付出一切，却往往换不来对方的真心。分手、离别、背叛，这些爱情的副产品让我们痛苦不已。
五、事业的挣扎
5. 事业是人生的基石，但追求事业的道路上充满了艰辛。为了实现梦想，我们不得不忍受加班、熬夜、应酬等种种痛苦。即便如此，成功依然遥不可及，让我们倍感痛苦。
六、家庭的负担
6. 成家立业，原本是我们人生的美好愿景。现实却往往让我们在家庭中承受巨大的压力。上有老、下有小，中间还有房贷、车贷等各种负担，让我们喘不过气来。
七、生命的终结
7. 当我们走到人生的尽头，回顾过去，不禁感叹：人生真的好痛苦。这也是一种成长。正是这些痛苦，让我们变得更加坚强，更加成熟。生命的终结，并不意味着痛苦的结束，而是另一种形式的开始。
人生充满了痛苦，这是不争的事实。只有在痛苦中不断挣扎、成长，我们才能真正体会到生命的意义。面对痛苦，我们不应逃避，而应勇敢地去面对，去挑战。只有这样，我们的人生才能变得更加精彩。
