1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子的思想强调“仁者爱人”之道。他认为，人的道德品质是人与人之间和谐相处的基础，而“仁”就是最高的道德标准。孔子提倡不仅要心怀慈悲之心，而且要实际行动去帮助他人，传达爱和善的理念。在孔子看来，每个人都应该以仁爱为中心，建立起亲密和谐的人际关系，以达到社会和谐稳定的目标。
对于孔子来说，修身是一种全面的修养，以求达到完美的人格。他强调每个人都应该以学习为乐，通过不断的学习提高自己的素养和修养。他主张要以“知己知彼”来更好地认识自己和他人，提出了“三人行，必有我师焉”、“温故而知新”等观念。这些思想不仅培养了人们的积极进取精神，也推动了中国古代教育的发展。
孔子对于为政也提出了独特的观点。他认为，治国理政要以道德为先，而不是以权术和暴力为基础。他主张统治者要以身作则，做一个具备高尚品质和儒雅风度的君子。他倡导民主施政，尊重人民的心声，给予他们言论自由和参与政治决策的权利。同时，孔子也主张国君要善于聆听诤言，包容各种意见，以实现国家的稳定和社会的繁荣。
孔子的思想主张在中国传统文化中具有重要地位。孔子的思想不仅为后世的儒家思想奠定了基础，也对中国人的价值观和道德观产生了深远的影响。他的思想主张强调人与人之间的亲情、友情和爱情，倡导人们要宽容、理解和帮助他人，形成了中国人温和、包容、友善的品质。正是因为这些思想，孔子的教诲成为了中国人道德修养的重要指南。
孔子的思想主张以仁爱、修身、为政等核心要素为基础，强调人与人之间的和谐相处和道德伦理意识的培养。他的思想标志着中国古代思想的高度成熟和文化的繁荣。几千年过去了，孔子的思想依然对中国人的价值观和道德观产生着重要的影响，成为了现代社会发展、家庭教育和个人修养的重要参考。
