1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，加强个人防护意识是防疫思想的核心。疫情发生以来，我们逐渐意识到个人防护的重要性，如戴口罩、勤洗手、保持社交距离等。这些简单的举措看似平凡，却能有效地降低病毒的传播风险。因此，我们应该更加重视个人卫生，时刻保持对疫情的警惕，养成良好的卫生习惯。
其次，及时精确的信息传递是防疫思想的关键。疫情期间，准确的信息能够提供给人们迅速、有效地应对危机的能力。在全球范围内，各国政府和媒体密切关注疫情的动态，并及时公布相关信息，帮助民众了解最新的疫情形势和防控知识。而我们作为个体，也应该积极主动地获取可信的信息源，增强自身的知识储备，从而更好地应对各种防控措施。
再者，团结合作是防疫思想的重要保障。疫情无国界，防疫也无国界。全球范围内的合作和团结，是我们抗击疫情不可或缺的力量。只有各国互帮互助、共同战胜疫情，才能保护全球人民的生命安全。因此，我们要支持国际合作机制的建设，积极参与全球公共卫生事务，为防疫事业贡献自己的力量。无论是物资援助、知识分享还是技术支持，每个人都可以为全球防疫事业贡献一份力量。
最后，长期视野是防疫思想的重要指导。疫情的防控无时无刻不在，不仅是应对当下的挑战，更是为了未来的健康和幸福。我们不能仅仅停留在眼前的抗疫过程，更要思考如何长期建立健全的公共卫生体系，提高社会对疫情的应变能力。在疫情过后，我们应该继续加强疫情防控的科研和创新，使得我们能更加从容地应对未来可能出现的危机。
2022年，我们在防疫思想的指引下，将继续前行。每个个体的努力都是守护生命的宝贵贡献。只有通过个人的自律、社会的团结、国际的合作以及长期的战略规划，我们才能不断提升防疫能力，使得我们的社会更加健康、安全。让我们携起手来，用爱心和智慧，为防疫事业贡献我们的力量，共同创造美好的未来。
