1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，夸美纽斯注重人的修养和品德的培养。他认为人的修养是教育的核心，只有具备了道德品质和良好的修养，才能真正成为一个有用之人。他强调人的自我完善和自我提高，提出了“修身、齐家、治国、平天下”的核心思想。夸美纽斯的教育信仰是“不学礼，无以立”，他认为只有通过学习和修炼礼仪，才能养成优秀的品德和行为习惯。
其次，夸美纽斯提出了“以学为贵”的教育理念。他认为，教育是人生的根本之道，只有通过学习与实践，才能达到充实人生、修身齐家的目的。他主张广泛涉猎各种学问，不拘泥于狭隘的知识，以培养全面发展的人才。夸美纽斯认为，“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调了知行合一的原则，只有通过学习与实践相结合，才能真正拥有智慧和能力。
再次，夸美纽斯提出了“教育因材施教”的原则。他认为每个人都有其独特的才能和个性，因此教育应该因材施教，根据学生的特点与需求，采取不同的教育方法与方式。夸美纽斯重视个性的培养与发展，不仅注重学科知识的传授，更注重培养学生的独立思考能力和创新精神。他强调教育要关注学生的整体发展，注重培养学生的实际能力与综合素质。
最后，夸美纽斯提出了“父慈、子孝、兄良、弟慈、夫爱、妻顺”的家教观。他认为家庭是人生的起源和基础，家庭教育对个体的成长具有重要影响。夸美纽斯强调，家教是培养人的品德与道德的基础，家庭应该成为人的第一所学校。他主张以慈爱和尊重为核心的家庭教育，推崇家庭中人与人之间的和睦与理解，倡导尊重长辈、孝顺父母的美德。
夸美纽斯的教育思想影响深远，其核心价值观弥足珍贵。他强调人的道德与修养的重要性，提出了学习、实践与修炼相结合的教育理念，注重发展个性与培养综合素质。他主张因材施教，注重家庭教育的重要性，提倡和睦与尊重的家庭关系。夸美纽斯的教育思想不仅在中国教育领域具有重要影响，也在世界范围内产生了广泛的影响。
夸美纽斯的教育思想是中国传统教育文化的重要组成部分，其核心理念对于现代教育仍然具有深远的意义。夸美纽斯教导我们，教育的目的是培养有道德品质、有知识与能力、能够为社会做出贡献的人。通过学习夸美纽斯的教育思想，我们可以更好地理解教育的本质，为教育事业的发展贡献自己的力量。
