1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们要认识到大学思想认识的多样性。每个人都有自己的思想，而大学是一个将多种思想碰撞交流的地方。正是由于思想的多样性，大学才能成为一个充满活力和创造力的场所。我们不应该局限于自己狭隘的见解，而应该包容并尊重他人的不同观点。只有通过对多元思想的接纳和理解，我们才能真正拓宽自己的思维边界。
其次，大学思想认识需要积极思辨。大学是一个思辨的天堂，我们有机会与教授及同学们进行深入的学术讨论，从而锻炼自己的思辨能力。思辨不同于盲从，它要求我们对所接受的信息进行辩证分析和评判。在大学里，我们需要培养敏锐的思维，学会提出问题，独立思考，勇于质疑。只有通过积极思辨，我们才能对知识有更深刻的理解和洞察。
此外，大学思想认识也需要与实际问题相结合。思想研究应当与现实生活紧密联系。大学并不仅仅是一个纯粹的学术殿堂，它还是一个培养社会人才的摇篮。我们应该将所学的知识运用到实践当中，将理论与现实相结合。只有在实际问题中实践和运用所学的思想，我们才能将其内化为自己的认识和态度。
另外，大学思想认识不应该停留在纸面文字。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。大学的思想认识是需要实践的，我们需要将思想付诸实际的行动中去。通过参加社团、实习、志愿活动等，我们可以将抽象的思想付诸实际，去感受并验证其中的真理。实践的过程中我们可能会遇到挫折和困惑，但正是这些经历塑造了我们的信念和价值观。
最后，大学思想认识需要与人文精神相结合。大学是人文精神的温床，它注重对人的全面教育和培养。在大学里，我们应该积极关注文学、艺术、哲学等人文领域的知识。这样的关注不仅可以满足我们对美的追求，还可以培养我们的人文素养和人性关怀。人文精神是大学思想认识的核心，它提醒我们在追求知识的同时，不能忽视对人性和真善美的思考。
大学思想认识是一个渐进的过程，它需要我们付出努力和耐心。在这个过程中，我们要保持开放的心态，积极思辨，与实际问题结合，将思想付诸实践，并注重人文精神的培养。通过这样的努力，我们将能够在大学中获得真正的成长和进步。
