1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当秋天的脚步踏入大地，一切开始变得沉寂起来。斑斓的夏花凋谢，绿叶也不再嫣然欲滴。取而代之的是一片金黄，橙红的世界。在这个时候，我总能在风中听到一阵阵柔和的秋音。它们有时轻灵欢快，有时沉郁凄迷。无论如何，秋声总是能唤起我沉淀已久的情感。
秋声，也是一种寂寞。当秋雨绵绵而至，世界被笼罩在一层轻纱般的雨幕中时，我常常被一种莫名的寂寞感所击中。那雨声轻飘飘地从远处传来，像是随风而来的泪水，又像是心灵深处的呼喊。我立于窗前，静静地聆听，不禁自问：有多少人，正因为秋声而沉醉？有多少人，在秋声中呐喊，呼唤那些已经被岁月打磨得模糊的记忆？
秋声，更像是生命的叹息。当一片枫叶在秋风中缓缓飘落，地面上铺满了厚厚的一层秋叶时，我仿佛看到了生命的谢幕。这是大自然在无声地告诉人们，一切都有尽头。然而，秋声又是那样的美丽，那么悦耳动人。它带给我们是对生命的热爱和无尽的思考。正是因为秋声，我们才更加珍惜眼前的一切。
秋声，还有一丝淡淡的忧伤。当树木渐渐枯萎，生机也随之黯淡，我总能感受到一种说不出的忧愁。这份忧愁不是因为渐行渐远的夏天，而是因为失去和即将面临的离别。友谊的离别、青春的离别、生命的离别，一切都如同秋叶一般，随风而去。然而，正是因为有了离别，我们才会更加懂得珍惜和珍藏。
秋声，仿佛是世界上最美妙的音符，唱出了人生的起伏和变化。它是那样的明亮与沉默，是那样的悠扬与沉郁。在这个美丽的季节里，秋声将自然与人文的元素融合在一起，演绎出一曲妙不可言的交响。
正因如此，我爱上了秋声。它如同一束阳光，照亮了人们的心灵；它如同一股清风，吹拂着人们的脸颊。秋声，让我感受到生命的美好，让我明白了人生的道理。我愿意与秋声共舞，让它的旋律奏响在我的生命中，永不止息。
