1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，笔者推荐《社会学导论》这本经典著作。这本由美国社会学家亨特·勒斯曼所著的书籍，被誉为社会学领域的启蒙之作。书中系统而全面地介绍了社会学的基本概念、理论框架和研究方法，引导读者深入理解社会学的核心思想。阅读《社会学导论》，读者将逐渐顿悟到社会学所揭示的人类社会内在规律，同时还能够对自身在社会互动中的存在意义和行为模式有更深刻的认识。
其次，值得推荐的是弗朗西斯·费尔南德斯的经典之作《人类行为的社会学分析》。作者将人类行为置于社会环境中进行全方位的探讨。通过对社会影响、社会互动、社会规范等方面的深入研究，书中揭示出了人类行为背后复杂的社会动因。这本书通过生动的案例和深入的分析，引导读者去探寻人类行为背后的内在规则，并以此理解和解决当下社会问题。
接下来，我们不得不提到埃米尔·杜尔凯姆的《社会分工的自然历史》。这本书深入探讨了社会分工对社会运行的重要性及其对个体的影响。杜尔凯姆强调了社会组织和个体行为之间的不可分割性，并提出了“社会事实”的概念。通过对不同社会的比较和分析，书中揭示了社会分工对于促进社会的稳定与发展的重要作用。阅读《社会分工的自然历史》，读者将对社会结构和社会组织的运行机制有更为深入的了解。
除了以上几本经典之作，我还要向读者推荐托尼·贝克的《整体主义视角下的社会学》。这本书通过对社会学范式发展的回顾，提出了整体主义视角。贝克认为社会学的核心应该是对整体的关注，而不只是个体与社会的互动。他通过对社会结构、社会系统和社会演化的研究，阐释了整体主义在社会学中的作用。《整体主义视角下的社会学》引导读者从另一个角度思考社会问题，拓宽了我们的思维边界。
最后，我想向读者推荐杰弗里·亨特的《改革的社会学：一个社会运动的平民解读》。亨特以平民的视角探讨社会运动和社会改革，并试图解读其中的规律和逻辑。他用他在芝加哥黑人贫民区的田野调查为基础，剖析了社会运动的动力、组织结构和策略，并通过大量的案例进行论证和分析。这本书不仅展示了社会学的研究方法和理论，更为重要的是它给予了广大读者洞察现实、改变社会的启示。
总而言之，社会学参考书目的选择应该既有经典之作、又有开创性的思想。这些书籍既能增进我们对社会现象的理解，又能够引发我们对社会问题的思考。在挑选参考书目时，我们应当有选择性地阅读，并在阅读中积累所需知识，培养批判性思维和创新思维。借助这些经典之作，我们将更好地认知世界，理解人类社会。
