1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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杜伦大学社会学系的研究领域非常广泛，涵盖了社会学的各个分支和专业。学系重点关注社会结构、社会变迁、社会心理学、社会政策等领域的研究，旨在深入探讨社会现象和社会问题的本质，并为社会发展提供科学的经验和建议。
杜伦大学社会学系以其卓越的教学和研究水平而著称。学系拥有一支高水平、有着丰富教学和研究经验的教师队伍，他们身份多样，既有国内外知名学者，也有行业专家和实践经验丰富的人士。教师们致力于将自己的知识和经验传授给学生，并培养他们成为对社会问题有敏锐洞察力和解决问题能力的社会学家。
学系注重培养学生的创新能力和批判思维，希望他们能够在学习社会学理论的基础上，通过独立思考和探索，去理解和解决现实世界中的社会问题。学生们将有机会参与到各种研究项目中，与教师一起进行实地调查和数据分析，从而提升自己的研究能力和实践经验。
此外，杜伦大学社会学系还积极参与国际学术合作与交流。学系与世界各地的社会学研究机构和高校建立了广泛的合作关系，共同开展学术研究、举办国际学术会议等活动。这为学生们提供了与国际社会学界交流与合作的机会，拓宽了他们的国际视野。
杜伦大学社会学系还提供丰富的学术资源和设施，为学生们的学习和研究提供了很好的条件。学系图书馆收藏了大量的社会学经典著作和最新研究成果，学生们可以随时借阅或参考。此外，学系还为学生提供了现代化的教学设施和实验室，以及先进的计算机和数据分析软件，以支持他们的学习和研究工作。
总之，杜伦大学社会学系作为一所国际知名的社会学学术机构，以其卓越的教学和研究水平而著称。它不仅培养了大批优秀的社会学学者和研究人员，也为学生们提供了丰富的学术资源和实践机会，致力于培养他们成为有社会责任感和创新精神的社会学家。
