1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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隐私是我们个体独立存在的象征。人类是独一无二的存在，每个人都有自己与众不同的特点和经历。而这些独特之处正是我们每个人存在的价值所在。我们所追求的幸福和自由，都依托于我们个体的独立性。保护隐私，就是保护我们个体独立存在的权利，让每个人都能自由地表达和实现自己的价值。因此，保护隐私成为了我们维护自由、平等和尊严的必要前提。
隐私保护承载着我们对他人的尊重和关怀。作为社会中的一员，我们与他人息息相关。因此，在维护自己隐私的同时，我们也要尊重他人的隐私。就像世界上的每颗星星，独立而又互相联系，我们是属于同一个宇宙的个体。当我们不尊重他人的隐私时，就等于剥夺了他们的尊严和自由。当我们以关怀和尊重的态度对待他人的隐私时，我们也在培养着一种共融的人际关系和社会文明。因此，保护隐私不仅是我们作为个体的要求，更是我们作为社会成员的责任。
隐私保护是我们心灵世界的守望者。在这个信息爆炸的时代，我们所面临的隐私泄露风险也在不断增加。社交网络、智能手机等科技设备给我们带来了前所未有的便利，但同时也给我们的隐私造成了巨大的威胁。我们的个人信息、通讯记录、甚至是心灵感悟，都成为了网络空间中的数字“货币”。在这个数字经济的时代，隐私保护是维护我们内心世界的最后一道防线。只有我们能够保护好自己的隐私，才能确保我们的内心世界不被侵蚀，保持纯粹和安宁。因此，保护隐私不仅是对自己的呵护，更是对我们灵魂栖息之地的守护。
对于隐私保护，我们不能只停留在口头上的空洞承诺，更需要付诸行动。我们可以通过加强个人信息保护意识，合理设定隐私设置，以及谨慎选择网络平台和应用，来最大程度地保护自己的隐私安全。同时，我们也应当担起社会责任，支持和参与相关法律法规的制定和执行。关爱他人的隐私，并积极维护他人的隐私权益，是我们建设和谐社会的重要基石。在这个过程中，我们也需要加强对于隐私保护技术和法律的学习，与时俱进地推动隐私保护事业的发展。
