1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学习能力有助于个体的认知和智力发展。当我们与他人互动和交流时，我们可以通过观察、模仿和参与来获取新的知识和技能。这种学习方式可以激发我们的思维，培养我们的观察力和想象力，从而提高我们的认知能力和智力水平。
其次，社会学习能力提供了个体发展社交技能和情绪管理的机会。社交技能是人际交往和建立良好关系的必备能力，它有助于个体建立积极的人际关系，提高合作能力和沟通技巧。通过与他人互动，我们可以学会如何处理冲突、倾听他人和表达自己的情感，这对于个体的心理健康和生活质量至关重要。
此外，社会学习能力能够培养个体的责任感和公民意识。在社会环境中，我们不仅可以从他人身上学到知识和技能，还可以接受他们传递的价值观。通过与他人的交流和互动，我们可以了解到各种不同的观念和观点，扩宽我们的视野，培养我们的包容性和尊重他人的能力。这样的学习过程有助于个体树立正确的价值观，培养自己的责任感和公民意识，成为对社会有益的一员。
最后，社会学习能力对于社会的进步也起着至关重要的作用。一个有高度社会学习能力的社会，能够有效地传递知识和技能，促进个体的全面发展。社会中的个体通过相互学习和互相借鉴，密切合作和互助，共同促进社会的进步和发展。
社会学习能力是社会发展和个体成长的重要组成部分。它不仅有助于个体的认知和智力发展，还提供了培养社交技能和情绪管理能力的机会。同时，它还能够培养责任感和公民意识，促进个体的全面发展和社会的进步。因此，我们应该重视社会学习能力的培养，为个体提供一个良好的学习和发展环境，共同推动社会的繁荣与进步。
