1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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市场社会学的研究范畴包括市场交换、消费行为、市场组织与管理、市场沟通等方面。市场交换是市场社会学的核心内容之一。人们通过市场进行商品和服务的交换，这种交换不仅仅是经济行为，更是社会关系的体现。市场交换的方式和规则，直接影响了个体和社会的利益分配和社会秩序的稳定。
消费行为是市场社会学另一个重要的研究方向。人们在市场上进行消费决策时，除了考虑商品的价值和实用性外，还受到社会因素的影响。社会地位、文化背景、个人认同等因素都会影响人们的购买决策和消费行为。市场经济背后的消费行为，不仅仅是经济活动，更是社会意义的体现。
市场组织与管理也是市场社会学的重要研究内容。市场组织指的是市场经济中各种主体之间的组织形式和运作机制。而市场管理则关注市场中各种机制和规则的制定与执行。通过研究市场组织和管理，可以揭示市场经济的运行机制和调节效应，为市场改革和经济发展提供参考和借鉴。
市场沟通是市场社会学的另一研究焦点。市场沟通是指市场参与者之间信息的交流和传递过程。市场传媒和广告等渠道的发展，使市场沟通的方式和效果发生了巨大变化。通过研究市场沟通，可以探讨市场信息的传播路径和影响效果，为企业和消费者的决策提供参考。
市场社会学的研究成果不仅为学术界提供了重要理论和方法，也为实践界提供了有益的参考和指导。市场社会学的研究成果，可以帮助企业更好地理解市场需求和消费者行为，制定合适的市场策略。同时，市场社会学的研究成果也可以帮助政府和社会组织更好地理解市场运行规律，促进经济和社会的健康发展。
市场社会学是一门富有挑战性和创造性的学科，它既从宏观层面研究市场与社会的关系，也从微观层面探讨个体与市场的互动。市场社会学的研究成果不仅可以揭示市场经济的机制和规律，更可以帮助人们更好地理解市场与社会之间的联系和影响。市场社会学不仅仅是理论学科，更是赋予市场经济以人文关怀和社会责任的一门学科。
未来，随着市场经济和社会发展的不断深化，市场社会学的研究将更具重要性和实际意义。通过不断深入市场社会学的研究，可以更好地理解和应对市场经济面临的各种挑战和问题，为经济和社会的持续发展提供有益的智力支持。
