1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学概论关注的是社会结构。社会结构指的是社会中人们彼此之间的联系和互动。它涉及到不同社会群体之间的关系、权力的分配和社会规范的形成。通过研究社会结构，我们可以了解不同群体之间的互动模式、社会阶层的形成以及社会规则的运作。
其次，社会学概论研究的重点是社会变迁。社会变迁是社会发展的动力，它涉及到社会结构、社会文化以及社会价值观的演变。通过研究社会变迁，我们可以了解社会发展的趋势、影响社会变迁的因素以及不同历史时期的社会差异。
另外，社会学概论还涉及社会行为的研究。社会行为是人们在社会环境中所表现出来的行动和态度。它包括个人的行为模式、社会互动和社会规则的遵守。通过研究社会行为，我们可以了解不同社会环境下的行为模式、社会心理的形成以及社会规则对行为的影响。
此外，社会学概论还关注社会问题的研究。社会问题涉及到社会中存在的各种不平等、冲突和矛盾。它包括贫富差距、种族歧视、社会不公正等。通过研究社会问题，我们可以了解社会中存在的不平等现象、社会问题的成因以及解决社会问题的途径。
社会学概论涉及到社会结构、社会变迁、社会行为和社会问题等多个方面。通过学习社会学概论，我们可以更好地理解和解释人们在社会环境中的行为和关系，进而促进社会的发展和进步。因此，社会学概论是一门引人入胜、有吸引力的学科，它为我们提供了一种全新的视角来观察和理解人类社会。
