1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学不仅仅是一门学科，更是一种关怀和思考社会的态度。它站在人类的角度，去审视和探索社会问题的本质和根源。社会学的研究范围广泛，从家庭、教育、劳动关系到政治、文化、经济等各个方面，都有其独特的贡献。通过社会学的视角，我们可以更好地理解人与人之间的相互作用，进而推动社会的进步和发展。
在社会学教程中，我们将接触到大量的社会学理论和概念。这些理论和概念并非一蹴而就，而是在对社会现象的深入观察和分析的基础上逐渐形成的。从古至今，许多伟大的社会学家都为社会学理论的发展做出了卓越的贡献。他们的思想和见解为我们认识和理解社会提供了宝贵的启示。
然而，社会学并非仅仅停留在理论层面，它还需要通过研究方法来验证和实践。社会学研究常常涉及到大量的数据收集和分析，以及对社会现象的实地考察和观察。通过科学的研究方法，社会学可以更加准确地把握社会现象的本质，为实际问题的解决提供有效的参考和建议。
社会学教程的学习不仅仅是为了获取知识，更是为了启发我们的思考和思维方式。社会学教程中的案例分析和讨论，可以让我们更深入地思考社会问题，并学会用不同的角度和视角来看待问题。这种思维的转变不仅能够提升我们的分析和解决问题的能力，更能够培养我们的思辨能力和创新意识。
社会学教程的学习也是一个认识自我的过程。通过学习社会学，我们能够更加清晰地认识自己所处的社会环境和角色，并思考自己在其中的责任和义务。同时，社会学也能够帮助我们更好地理解他人，培养同理心和人际交往的能力，从而建立和谐的人际关系。
总而言之，社会学教程是一扇通向社会认知的窗口，它能够让我们更好地了解社会现象和社会机制，促使我们思考社会问题、关心社会进步、参与社会建设。通过学习社会学，我们可以成为更有思想、更有担当的公民，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
