1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在厦门大学，社会学作为一门重要的人文社科学科，一直吸引着众多热爱社会学的学子。社会学是研究人类社会行为和社会组织的一门学科，它关注的是社会现象和社会问题，致力于揭示社会规律。在这里，我们不仅能够学到社会学的基本理论知识，还可以深入了解中国和世界的社会现象，锻炼自己的社会观察和研究能力。
厦门大学社会学系的师资力量强大，拥有一支高水平的教学团队。这些教师不仅具有深厚的学术造诣，还积极投身社会实践，对社会学领域的研究和发展作出了巨大贡献。他们的教学风格深受学生喜爱，他们引导我们思考社会问题的本质，激发了我们研究社会学的热情。
在厦门大学社会学系，学生们可以参与各种社会实践和实习活动。这不仅能够帮助我们将理论知识应用于实际问题中，还能够拓展我们的眼界，了解社会的多样性和复杂性。学生可以参与社会调查、社区服务、NGO组织等活动，亲身体验社会学的魅力。
厦门大学社会学系还定期举办学术研讨会和学术讲座，邀请国内外知名学者和专家分享他们的研究成果。学生们可以通过参与这些学术活动，了解最新的社会学研究动态，与专家学者进行深入交流，拓宽自己的学术视野。
更重要的是，厦门大学社会学系注重培养学生的创新能力和实践能力。社会学本身是一门以实证研究和理论构建为基础的学科，学生们需要掌握研究方法和数据分析技巧，通过科学的研究方法来回答社会问题。在这里，我们不仅能够学习到丰富的社会学理论，还能够学习到实际操作的技巧，培养自己的实践能力。
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厦门大学社会学系是我们追寻社会学之梦的起点，是我们成为社会发展的推动者的摇篮。在这里，我们能够充分发挥自己的潜力，通过学习和实践来改变和影响社会，为创造一个更加公平和和谐的社会作出自己的贡献。
