1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在杜鲁门主义的实践中，美国积极参与了韩战和越南战争。这些战争带来了巨大的人员伤亡和对社会造成的伤害。然而，杜鲁门主义让我们明白了一个道理——在战争中，人类应该追求和平，而不是仇恨。无论国家的发展如何，寻求和平一直是人类共同的愿望。
杜鲁门主义还促进了美国对外援助的发展。美国通过帮助战争后期的欧洲国家重建和提供经济援助，使这些国家迅速恢复了经济发展。这一故事告诉我们，只有通过相互合作和援助，人类社会才能实现共同繁荣和发展。
杜鲁门主义还对美国国内政策产生了深远的影响。由于冷战的压力，美国政府加大了在科技研发领域的投资。这使美国成为了世界科技创新的中心，推动了人类社会的进步。同时，科技的不断发展也让人们认识到环保和气候问题的重要性，这为后来的环保运动奠定了基础。
除了这些实际的影响，杜鲁门主义还激发了人们追求和平、自由和公正的梦想。在杜鲁门主义的指引下，一批批有志青年走上了国际舞台，成为和平使者、关怀环境的倡导者、国际组织的骨干。他们的行动不仅改变了自己的命运，也催生了一个社会潮流，影响着千千万万的人。
杜鲁门主义源于对自由和人权的追求，它为美国的自由民主价值观提供了坚实的支撑。虽然在实践过程中也存在问题和挑战，但杜鲁门主义的理念给我们带来了无限的启示。人类社会从未停止向前的步伐，我们需要学习杜鲁门主义那种勇于担当的精神，积极推动和平发展，为人类的未来贡献我们的力量。
在打破桎梏的旅程中，人们需要勇往直前，不停追求真理，追求自由。正如杜鲁门主义所寄予的希望，人类社会在发展中必须不断面对困难和挑战，只有迎难而上，才能真正实现自己更高的自由和尊严。
杜鲁门主义是人类在20世纪所创造的伟大财富之一。它给我们带来了对和平、合作和公正的新理解，塑造了一代又一代人的思想观念。杜鲁门主义的精神将永远激励着我们，让我们在追求和平的道路上永不止步，让我们的世界变得更加美好。
