1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，浙江大学社会学系注重学科交叉与融合。在教学和研究方面，社会学系倡导跨学科合作，与其他学科建立起密切的联系，推动学科交叉融合。这种交叉融合的模式使得学生能够从不同的角度审视社会问题，提供全面且多元的解决方案。
其次，浙江大学社会学系注重理论研究与实践应用的结合。社会学系的教授们坚持理论联系实际的原则，将理论与实践相结合，探索解决实际问题的理论框架和方法。学生们在实践中不仅能够更好地理解社会学理论，还能够锻炼实际操作的能力，为将来从事社会工作打下坚实的基础。
另外，浙江大学社会学系重视国际化教育。社会学是全球性的学科，浙江大学社会学系积极拓展国际交流与合作，为学生提供世界一流的教育资源和学术平台。学生们可以通过交流项目和国际会议等形式，与来自不同国家的学者和学生互动，拓宽自己的国际视野，培养全球胜任力。
此外，浙江大学社会学系致力于培养学生的批判性思维能力。社会学是一门既关注个体又关注群体的学科，社会学系强调学生的批判性思维与终身学习的能力的培养，培养学生的思辨精神和多元思维的能力。这样的培养方式不仅使学生能够成为具备独立思考能力的社会观察者，还为他们未来的发展打下了坚实的基础。
在浙江大学社会学系的教育下，学生们充分发掘和培养自己的潜力，成为了社会变革和进步的重要力量。他们能够运用社会学的知识和方法，解读社会现象，理解社会变迁，为社会问题的解决提出切实可行的方案。
总之，浙江大学社会学系以其扎实的教育质量和广阔的研究领域吸引着来自世界各地的学生。在这里，学生们不仅能够获得知识的积累和学术的磨炼，还能够获得丰富的社会实践经验和国际交流的机会。这样的学习环境使得浙江大学社会学系成为了培养社会学人才的重要基地，也为社会学的研究和发展作出了重要贡献。
