1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会基本矛盾是社会发展的源泉。社会基本矛盾是指社会生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。社会生产力的发展推动了生产关系的变革，而经济基础的变革又引发了上层建筑的改变。这种矛盾在社会发展中不断推动着社会的进步，促使社会迈向更高的阶段。
其次，社会基本矛盾的运动规律是多样而复杂的。社会基本矛盾的运动包含着矛盾的对立面的斗争和统一。这种斗争既表现为阶级之间、阶层之间的矛盾，也表现为不同思想、文化、利益之间的矛盾。而矛盾的统一则体现为社会各个方面的和谐与稳定。社会基本矛盾的运动既是量变的积累过程，也是质变的突破点。只有深入了解和把握这些规律，才能预测社会的发展趋势，为社会进步做出贡献。
再次，在社会基本矛盾和运动规律中，我们可以找到人类命运共同体的理念。社会基本矛盾的存在和运动，说明社会是一个复杂多元的整体，每个个体都与社会密切相关。无论是强者还是弱者，都不能独善其身，只有在共同进步、共同发展的理念下，才能找到和谐共处的方式。社会基本矛盾和运动规律提醒我们，只有承认并尊重他人的存在和权益，才能实现人与人之间的真正平等和相互依存关系，构建更美好的社会。
最后，我深切感受到社会的复杂性和变化性。社会基本矛盾及其运动规律的研究需要紧跟时代的发展，不断学习和思考。社会是一个变化万千的舞台，不同的历史时期和地区，会出现不同的社会矛盾和运动规律。我们要保持开放的思维，积极参与社会实践，不断完善和发展我们的理论体系。只有这样，我们才能真正理解社会，为社会的进步和发展做出更大的贡献。
总之，社会基本矛盾及其运动规律是社会发展的核心内容。通过深入研究和探索，我们可以更好地理解社会的运行机制，为社会的进步和发展提供有效的指导。社会基本矛盾及其运动规律的研究需要我们掌握一定的理论知识，同时也需要我们关注社会的实际情况和问题，通过思考和实践来不断完善和发展。相信随着社会的不断发展，我们对于社会基本矛盾及其运动规律试题的认识也会不断深化和拓展，为构建更加和谐美好的社会贡献自己的力量。
