1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，微观社会学理论强调了个体在社会互动中的重要性。传统的宏观社会学理论往往集中于大规模社会结构和制度，而忽视了个体在其中的角色。然而，微观社会学理论强调了个体行为对社会整体的影响。通过研究个体对个体、个体对小型群体的影响，我们可以更好地理解社会中的各种现象和互动。
其次，微观社会学理论提供了一种了解和解释个人决策和行为的框架。在社会互动中，个体面临着各种选择和决策。微观社会学理论研究了个体的动机、认知和情感过程，以及这些因素如何影响他们的决策和行为。通过了解这些心理过程，我们可以更好地预测和解释个体的行为，并在实际社会情境中进行干预和调整。
此外，微观社会学理论还关注了社会交互的各个方面。社会交互是个体在社会环境中与他人互动的过程，它包括了非言语和言语交流、群体行为、社会角色和认同等。微观社会学理论研究了这些交互过程的规律和模式，揭示了人们在社会互动中的行为准则和策略。通过研究交互模式，我们可以更好地理解个体在社会中的行为和决策，并促进社会互动的顺利进行。
最后，微观社会学理论对于实际应用和社会政策的制定具有重要意义。通过研究个体的行为和决策过程，我们可以为社会问题的解决提供有益的建议和指导。例如，在教育领域，了解学生的动机和决策过程可以帮助教育者制定更有效的教学策略。在组织管理中，了解员工的行为和互动可以帮助企业提高工作效率和员工满意度。因此，微观社会学理论为实际应用和社会政策的制定提供了有力的支持和指导。
微观社会学理论在分析个体行为和小型社会集团互动中起到了重要的作用。它强调了个体在社会中的重要性，提供了解和解释个人决策和行为的框架，关注了社会交互的各个方面，并对实际应用和社会政策的制定具有重要意义。通过深入研究微观社会学理论，我们可以更好地理解和解释个体行为，从而促进社会的和谐和发展。
