1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学的研究范围非常广泛，涵盖了社会结构、社会行为、社会变迁等多个方面。首先，社会学关注社会结构，探究社会组织和社会层级如何影响个体和群体的行为。社会学家通过对家庭、教育、政治等社会组织的研究，揭示出人们在特定社会背景下的行为特征和心理动因。
其次，社会学关注社会行为，研究人类在社会交往过程中的行为规范和社会心理。社会学家通过对集体行动、互动和社会关系的观察和分析，探讨了人类社会的协作机制、社会网络和社会认同的形成过程。这些研究不仅帮助我们理解人与人之间的相互作用，还为社会政策和社会建设提供了指导意义。
此外，社会学还关注社会变迁，关注社会发展和社会转型的动力和趋势。社会学家通过对社会历史和社会结构的长期观察和研究，揭示出社会变革中的社会冲突、社会运动和社会革命等现象。这让我们看到了社会的进步和变革在推动人类社会发展过程中的重要作用。
在当今社会，社会学面临着更多新的挑战和机遇。随着互联网的发展和社交媒体的普及，人们的社会行为和社会关系发生了翻天覆地的变化。社会学家们正在对这一新领域进行深入研究，探讨人们在虚拟社交中的行为特征和社会互动模式。
另外，随着全球化的深入发展，跨国交往和跨文化交流变得日益频繁，社会学也面临着跨国和跨文化的研究任务。社会学家们需要理解不同文化背景下的社会行为和社会结构，为全球社会和国际组织的建设提供有益的思路和建议。
社会学的研究意义和应用价值不仅体现在学术领域，也体现在社会实践和社会政策中。社会学帮助我们深刻理解人类社会的运作规律，指导我们的社会行为和社会建设。社会学的研究成果也为社会和谐、社会公正和社会进步提供了指导和支撑。
最后，社会学的重要性不仅体现在学术研究和社会实践中，也体现在每个个体的成长和发展中。通过学习社会学，我们能够更好地理解自己所处的社会环境和社会角色，提高社会认知和社会适应能力。同时，社会学让我们更加关注他人的需求和困境，培养了我们的同理心和社会责任意识。
总之，社会学作为一门重要的学科，为我们深入理解社会现象和人类行为提供了宝贵的思路和方法。无论是在学术领域，还是在社会实践中，社会学都在为我们提供重要的指导和支撑。通过学习和运用社会学的知识和方法，我们能够更好地理解和改善社会，实现个体和社会的共同进步和发展。
