1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克斯·韦伯，他被誉为社会学的奠基者之一。他的重要著作《社会行动的意义与目的》对理解社会现象的根本问题进行了深入思考。韦伯认为，社会行为的意义不仅包括人们的目的和动机，还涉及到行为者所处的社会环境以及其个体内部的认识结构。他通过对宗教、经济、政治等领域的研究，揭示了不同社会行动背后的动因和逻辑。韦伯的思想为社会学提供了一种理性分析的方法，并且对后来的社会学家产生了深远的影响。
埃米尔·杜尔凯姆，他被称为社会学的另一位重要奠基者。杜尔凯姆的著作《社会事实》及其提出的“社会事实”概念被广泛认可。他认为，社会事实是社会结构和社会秩序的基础，是存在于个体之外的客观现实。杜尔凯姆通过对自杀、教育、宗教等社会现象的研究，揭示了社会事实对个体行为的制约与影响。他的思想为社会学提供了一种对社会现象进行科学分析的方法，并通过研究社会事实揭示了社会秩序的运行规律。
弗洛伊德，尽管他主要被视为心理学家，但他的一些思想对社会学的发展也有着重要影响。弗洛伊德通过对个体内部冲突和欲望的研究，揭示了个体个人发展与社会文化之间的关系。他的理论不仅强调了个体的心理过程，还着眼于人类行为的根源和动机。弗洛伊德的思想为社会学提供了一种从心理学角度理解社会行为的视角，并为社会学与心理学的交叉研究提供了新的可能性。
除了这些名家之外，社会学还有很多其他杰出的学者。如厄文·戈夫曼，他的“表演理论”揭示了个体在社会互动中的角色扮演和印象管理的重要性；弗朗西斯·福山通过对社会制度和政治权力的研究，提出了关于政治发展和民主进程的重要观点；杰夫里·坎贝尔对社会网络和关系网络进行了深入研究，为我们理解社会关系和社会资本提供了新的方式。
这些社会学名家的思想和研究成果，都为我们理解社会现象和人类行为提供了重要的视角和方法。他们通过对社会结构、社会事实、个体心理等方面的研究，揭示了社会行为的内在逻辑和各种因素之间的关系。他们的研究不仅让我们对社会有了更深刻的认识，同时也为社会学领域的发展指明了方向。正是因为他们的努力，社会学才能成为一个独立而重要的学科。
马克斯·韦伯、埃米尔·杜尔凯姆、弗洛伊德以及其他一些社会学名家的贡献无疑为社会学的发展做出了重要贡献。他们的思想和研究成果为我们理解社会现象提供了新的视角和解释方式。在今后的发展中，我们应当继续学习和借鉴这些社会学名家的思想，以不断推动社会学的进步。
