1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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赫拉美学，泛指赫拉氏美的艺术观念和审美标准，被誉为西方古典美学的源头之一。赫拉美学以宏伟、庄严、典雅为特点，极富感染力，给人以深刻的艺术享受。
奠基之美
古希腊美学家赫拉克利特在论述美的本质时提出了“美是一种在逐渐变动中的形”理论，他将美与变化相联系，透露出一种唯美主义的思想。正是在这种思想的指导下，赫拉克利特的美学观念向后世发展，成为了后来形而上学思想的奠基之美。
光影交融的艺术
赫拉美学追求光影的完美融合，以此打造戏剧性的效果。它注重视觉艺术的舞台感，运用强光和明暗对比来呈现画面的戏剧张力。通过光线的巧妙运用，使作品中的物体在视觉上更具立体感，并衬托出物体的质感、纹理和边缘轮廓，给人以视觉上的震撼。
线条的魅力
赫拉美学强调线条的表现力，将线条视为艺术的灵魂。线条可以表达物体的形状、轮廓和结构，是构建画面的基础元素。赫拉美学注重线条的力量和优雅，线条的运用方式可以传达出作品的节奏、动感和情绪。精确而流畅的线条勾勒出物体的轮廓，使画面更加生动有神，让人为之一振。
色彩的饱和
赫拉美学以鲜明、饱和的色彩为特征，强调色彩的纯粹性和独立性。它追求色彩在画面中的纵深感和张力，并注重色彩的对比和协调。赫拉美学在运用色彩时，注重色彩的情感表达和视觉效果，通过色彩的运用来塑造作品的氛围和情绪。
赫拉美学的影响力
赫拉美学作为西方古典美学的基石之一，对后世艺术产生了广泛而深远的影响。它将艺术提升到一种哲学境界，强调美的超越性和思考性。赫拉美学的概念和观念为后代艺术家提供了无穷的灵感和启示，影响了绘画、雕塑、建筑等艺术形式的发展。
美的永恒追求
赫拉美学展现的是一种华美而永恒的艺术追求。它通过宏伟、庄严的艺术表现形式，给人以心灵的震撼和启迪。赫拉美学让人沉浸在宇宙之美中，感受到身心升华的喜悦。美的追求是永恒的，而赫拉美学则为我们揭示了美是如何超越时间和空间的存在。
赫拉美学以其独特的艺术魅力和深度，对后世艺术产生了深远的影响。它的光影效果、线条表现、色彩运用等因素成为了艺术家们追求的对象。无论是古代的雕塑家、画家，还是现代的建筑师、摄影师，都从赫拉美学中获得灵感，创作出一幅幅令人惊艳的艺术作品。
