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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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产生审美社会学现象的根本原因是

作者:人生智慧网 2023-08-17 0次阅读

首先,人类的情感需求是产生审美社会学现象的重要原因之一。审美本质上是一种情感体验,它满足了人们对美好和愉悦的追求。人们倾向于寻找、欣赏和创造与自己情感共鸣的艺术、音乐、文学等形式。这种情感需求是人类生存和发展的基本要素之一,驱使着人们不断探索美的定义和表达方式。

其次,文化传承在塑造审美观念方面也发挥着重要作用。文化是一种社会群体共同创造和传承的思想、行为和价值观。每个社会都有独特的审美观念和标准,这些观念和标准从一代人传承到另一代。不同的文化传统赋予人们不同的审美意识和审美偏好。文化传承不仅涉及艺术、音乐和文学等方面,还包括服饰、建筑、美食等方面,这些都构成了人们的审美观念和价值取向。

最后,社会互动是产生审美社会学现象的重要动力之一。社会是一个复杂的人际网络,人们在社会中相互交流、互动和影响。社会互动不仅是审美观念形成的渠道,也是这些观念被认可和塑造的重要方式。人们通过与他人交流、分享和欣赏美的体验,不断调整和建构自己的审美观念。社交媒体和互联网的兴起,进一步促进了人们之间的审美互动和信息传播。

总之,产生审美社会学现象的根本原因可以归结为人类的情感需求、文化传承和社会互动。这些因素相互交织,共同塑造了人们的审美观念和价值判断。审美社会学现象是一个复杂而多样化的领域,涉及众多方面,如艺术、音乐、文学、服饰、建筑等。人们对美的不断追求和探索,推动着审美观念的变化和发展。

美是一种独特而神奇的力量,它超越了语言和文化的界限,触动着人们心灵深处的共鸣。审美社会学现象的根本原因正是源自于人类对美的追求和渴望。唯有通过理解和珍视审美社会学现象的根本原因,我们才能更好地欣赏、理解和传承美的力量,让美充盈在我们生活的每一个角落。

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