1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义最早的起源可以追溯到文艺复兴时期，当时欧洲出现了对人类本质的重新思考。人本主义强调人的自由意志和创造力，相信人类有能力改变自身和社会。人本主义者强调人的主观感受和情感表达的重要性，反对任何形式的压制和束缚。
人本主义的核心原则是尊重人的尊严。正是基于这一原则，人本主义主张每个人都应该受到平等和公正的对待，不论其种族、性别、宗教或社会地位如何。在人本主义的指引下，许多社会运动和改革努力致力于消除歧视和不平等。
在人本主义的框架下，教育被视为培养个体全面发展的重要途径。人本主义教育注重培养学生的思辨和批判能力，鼓励他们追求智慧和真理。此外，人本主义教育强调培养学生的道德品质和社会责任感，以帮助他们成为有思想、有道德、有社会责任心的公民。
人本主义也在艺术和文学领域产生了深远影响。人本主义艺术追求真实和传达情感，通过描绘人类的痛苦和欢乐，激发观众的共鸣。人本主义文学则倾向于探索人类的内心世界和人际关系，揭示人性的复杂性和矛盾性。
当代社会中，人本主义面临许多挑战和争议。某些人认为，人本主义过于强调个体权利和自由，从而忽视了社会责任和集体利益。然而，人本主义的核心理念仍然是引领人类追求幸福和建立和谐社会的重要力量。
不管是在哲学、教育、艺术还是人际关系中，人本主义都在提醒我们关注人的需求和情感，重视人与人之间的互动和共融。人本主义不仅是一种理论和价值观，更是一种行动的指引，帮助我们更好地理解自己和他人。只有以人为本，才能实现更加美好、公正和和谐的社会。
