1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人文主义情怀源于对人类的关注，特别是关注每个人的尊严和自由。每个人都有选择自己人生道路的权利，人文主义倡导尊重每个人的选择和决定。不同的人拥有不同的价值观和目标，我们应该尊重他们的选择，给予他们自由追求自己理想的空间，同时也应该承担起对他人选择负责的义务。只有在平等和尊重的基础上，人们才能够真正获得内心的满足，并为社会作出更多贡献。
人文主义情怀还体现在对他人关怀的态度上。在现代社会，人们常常被工作、压力和社交所笼罩，失去了与他人真正连接的能力。然而，人与人之间的情感联系是我们生活中不可或缺的一部分。人文主义情怀呼唤我们关注他人的需求，为他人提供帮助和支持。唯有关怀他人，我们才能创造一个更加和谐和温暖的社会。尽管我们每个人无法改变整个世界，但我们可以通过关怀、倾听和理解来改变一个人的心境，从而影响更多人的生活。
人文主义情怀还体现在对社会和环境的关注上。如今，社会不可避免地面临着各种问题，从环境危机到社会不平等。人文主义情怀推动我们站出来，为环境和社会问题发声，寻找解决之道。它呼吁我们发展可持续的生活方式，关注弱势群体的权益，推动社会公正和平等。人文主义情怀告诉我们，我们的行动和选择对整个社会有深远的影响，我们每个人都有责任为社会的发展和进步做出贡献。
在追求物质财富和成功的时代背景下，我们常常忽视了人与人之间的情感纽带和对他人的关怀。然而，正是这种情怀，使我们成为真正的人类。人文主义情怀是一种将人放在中心的理念，它宣扬着关爱、尊重和平等。只有拥有这种情怀，我们才能够真正理解世界、感受人性的美好，与他人建立深层次的联系。
无论是个体还是整个社会，人文主义情怀都是至关重要的。它让我们超越了功利和物质的追求，更关注人类的尊严和幸福。唯有拥有人文主义情怀，我们才能在世界上找到属于我们自己的位置，与他人建立真诚的情感纽带，并影响和改变社会。让我们一起抱着人文主义情怀，用爱、关怀和尊重构建一个更美好的世界。
