1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在喧嚣的都市中，我们或许追逐着功利与金钱，却忽略了心灵的深层渴望。美学散文如同一张丝带，将我们的心灵牢牢捆绑在美丽的追求上。
晨曦的艺术
拂晓时的天空，被最柔软的光线轻轻抚摸着，一切都仿佛被赋予了新的生机。晨曦的艺术，将寂静的时刻转化为了内心的和谐。我站在居高临下的阳台上，倾听着远处鸟儿的歌唱，看着街道上人们悄悄地开始了新的一天。那一刻，我感受到了生命中无尽的美好和希望，仿佛拥有了整个世界。
自然的精神
走进大自然的怀抱，我们仿佛与无穷的宇宙相融合。阳光洒落在森林的每一个角落，给予了树木和花草阳光的温暖，也给予了我们心灵的宁静。我轻轻跨过小溪，踏上了鹅卵石铺就的小径，沐浴在微风中。这时，一只彩蝶从我身边飞过，如同一幅色彩斑斓的画卷。自然的精神总是令人陶醉，让我们站在宇宙的边缘，触摸到生命的奥秘。
人文之美
人类创造的艺术与文明，如同光芒穿透黑暗的闪电，让人感受到智慧和力量的结合。在一座古老的城市里漫步，我看着古老的建筑与现代的摩天大楼辉映在一起，感叹人类的智慧与创造能力。走进一座博物馆，品味着文物所流淌的古老历史，每一件展品都是人类智慧的结晶。人文之美令人陶醉，在这里我们可以感受到人类文明的瑰宝和探索的乐趣。
心灵的寄托
美学散文如同大海的波浪，承载着我们内心深处的梦想与希望。当我们背负着生活重担行走时，美学散文成为我们心灵的寄托。阅读一段优美的散文，让人恍若进入了一个美丽的梦境。心灵在文字间漫游，忘却了焦虑与压力。这是一种心与灵的交汇，使我们重新找到生活的价值和美好。
美学散文的启示
美学散文如同远方的星光，指引着我们前行的方向。它在喧闹中提醒我们停下脚步，触摸内心的美好；在困惑中给予我们温暖和希望。它饱含着生命的智慧和感悟，透过作家的笔触，揭示出世界的种种可能性。美学散文的启示，不仅仅是对美的追求，更是对生命与存在的思考，让我们感受到内心深处的真实自我。
美学散文是一道窗口，透过它我们可以看到心灵的美丽。让我们拥抱这种追寻和敬畏，让美学散文成为我们心灵的燃料和向导，让我们在繁忙的生活中抽离出片刻的时间，去感受内心的深层追求。
