1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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含蓄美学是一种表达、传递美感的形式，它不会直接张扬或过于夸张，而是以一种充满内在力量的方式，将美感逐渐渗透进人们的心灵深处。这种美学风格贯穿于各个领域，包括绘画、音乐、建筑、文学等，给人们带来了让人心醉神迷的视觉和感官体验。
寡言而有深意的绘画
在绘画领域中，含蓄美学通过简洁、寡言的手法将情感和内涵蕴含其中。一幅含蓄的画作，往往不需要过多的色彩和细节，它通过用最简单的线条和几笔勾勒出的形象，给人一种直触心灵的感觉。比如中国传统的水墨画，它以寥寥几笔勾勒出山水之间的变化和意境，让人们在简约中感受到无穷的意境和美感。
音乐中的内敛之美
含蓄美学在音乐中也得到了充分的展现。它不追求华丽的乐句和夸张的旋律，而是通过简约而又不失内涵的旋律，将情感传递给听众。例如巴赫的音乐作品，他以简单重复的旋律和和声传达出深情和内敛，给人以内心的震撼。这种含蓄的音乐美感，让人沉浸其中，感受音乐的无穷魅力。
内含情感的建筑之美
在建筑领域中，含蓄美学通过简洁、凝练的形式创造出独特的空间体验。一栋含蓄的建筑，不需要繁琐的装饰和过于复杂的结构，它通过简单的线条和形状，创造出一种宁静、舒适的环境。例如日本传统的庭园建筑，它通过精心布置的小径、池塘和花草，将自然与建筑融为一体，给人以宁静和祥和的感受。
内心世界的璀璨文学
在文学创作中，含蓄美学透过简练的文字和富有内涵的意象，展现出内心深处的璀璨世界。一部含蓄的文学作品，往往不过多描绘细节，而是通过简洁的笔触和隐喻，将人物的情感和思绪深藏其中。例如村上春树的小说，他以幽默而又隽永的文字，展现出内心世界的丰富和多变，引发读者共鸣。
含蓄美学赋予了各个领域一种内敛而又深刻的美感，它不追求外在的炫耀和张扬，而是通过寡言、简约的形式，让人们感受到内心最深处的美的共鸣。这种美学风格贯穿于艺术的方方面面，给人们带来心灵震撼和感官享受。它让人们重新审视世界，寻找内心深处的美，感悟生活的真谛。
