1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活，就像是一场定风波。它时而平静如镜，时而狂风暴雨。面对变幻莫测的人生，我们需要保持内心的定力和坚守。正如苏轼所说：“雄心壮志，宜静不宜动。”只有静下心来，才能洞悉人生的本质，才能抵御外界的诱惑和困扰。
人生，充满了无法预料的变数。苏轼说：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”人生苦辣酸甜，都成为一种香气溢满生活的独特风景。无论是快乐还是痛苦，都是人生中的宝贵财富。要学会接受和珍惜生活的一切，不抱怨、不懊悔，用乐观的心态去面对，才能真正享受生活的美好。
人生的道路上，我们常常迷失方向。只有磨砺进取，才能找到前进的方向。苏轼说：“时维乎？”正是在困惑迷茫的时刻，我们才能更加坚定自己的信念，找到生活的意义。逆境中成长，才能更加明白自己的价值和追求。
在人生的长河中，我们注定会经历得失离合、荣辱浮沉。苏轼说：“穷且益坚，不将以此为疑。”生活的坎坷只会使我们变得更加坚强和勇敢。不要因为失败而气馁，不要因为困难而退缩。正是在困境中坚持，才能体会到成功的甜蜜。
人生哲理的句子，就像是一盏明灯，照亮我们前行的方向。苏轼的定风波，不仅仅是一篇文章，更是一种哲思的凝练。无论是静心守望、接纳生活、追求梦想，还是坚韧不拔、从容前行，这其中都蕴含着人生的真谛。
在今天这个多变的时代，我们需要思考和学习定风波所传达的价值观。只有保持平静的内心，接纳世界的一切，才能在纷繁的尘世中保持持久的快乐和幸福。
让我们珍惜每一个时刻，像苏轼一样，用深邃的眼光去观照人生的起伏和变幻。定风波的思想和哲理，将一直指引着我们，在这个纷乱的世界中寻找到属于自己的方向，过上充实和有意义的人生。
定风波，不只是一篇文章，更是一种生活的智慧。让我们借鉴其中的哲理句子，成为真正的智者，在生活中保持定力，不被外界的风波所动摇。+
