1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，是我国古代伟大的哲学家、道家学派的创立者。他出生于公元前570年左右，生活于春秋战国时期，其出生地为今天的河南省鹿邑县。老子主张道法自然，提倡无为而治，他的哲学思想对后世影响深远。本文将从老子的出生地、家庭背景、成长经历、哲学思想、影响及地位等方面进行详细阐述，以此纪念这位伟大的哲学家。
老子的出生地
老子出生于公元前570年左右，地点位于今天的河南省鹿邑县。鹿邑县位于河南省东部，历史悠久，文化底蕴丰厚。据《史记》记载，老子姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑）人。老子出生时，鹿邑县隶属于楚国，后来楚国被晋国所灭，鹿邑县成为晋国的一部分。老子也可以说是晋国人。
老子的家庭背景
关于老子的家庭背景，史书记载较少，但可以推测他的家庭应该有一定的社会地位和经济实力。老子是春秋战国时期的一位道家哲学家，他主张道法自然，提倡无为而治。这些思想与当时的社会环境密切相关，春秋战国时期，诸侯割据，战乱频繁，人民苦不堪言。老子的家庭可能在这场动荡中受到影响，使得他对于社会现实有着深刻的反思。
老子的成长经历
老子的成长经历也是研究他哲学思想的重要线索。据《史记》记载，老子曾担任过周朝的守藏史，这是一个负责国家图书和档案管理的职位。这个职位使老子有机会接触到大量的文化典籍，为他后来的学术研究奠定了基础。老子还曾游历四方，广泛涉猎各地的风土人情，这也使得他的思想更加丰富多元。
老子的哲学思想
老子的哲学思想是道家学派的基石，主要包括道法自然、无为而治等观点。道法自然主张人们应顺应自然规律，不要过度干预，以达到人与自然的和谐共处。无为而治则是老子对于政治治理的理念，他认为政治家应顺应民意，不强求改变，让社会自行发展。这些思想对于后世产生了深远的影响，成为中国传统文化的重要组成部分。
老子对后世的影响及地位
老子对于后世的影响是无可置疑的。他的哲学思想不仅影响了道家学派的发展，还对儒家、法家等其他学派产生了深远的影响。老子的思想传播到海外，对日本、朝鲜半岛等地的文化产生了重要影响。在道教中，老子被尊奉为太上老君，成为道教的最高神祇之一。老子的《道德经》也成为中国古代文化的重要经典，被广泛传颂和研究。
本文从老子的出生地、家庭背景、成长经历、哲学思想、影响及地位等方面进行了详细阐述，以此纪念这位伟大的哲学家。老子主张道法自然，提倡无为而治，他的哲学思想对后世影响深远。作为中国传统文化的重要组成部分，老子的思想至今仍具有很高的学术价值和实践意义。
