1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
\"草叶集，纵我如此细腻；草叶集，催我万般思绪涌动。\"这些早期的诗句，道出了诗集独特的魅力。草叶集，如同一座诗人的花园，其中的诗句如同盛开的花朵，散发着迷人的香气。它们是诗人们思绪和情感的真实写照，仿佛将我们带入他们的内心深处，共鸣着他们的喜怒哀乐。
在草叶集中，有许多描绘自然景色的诗句，如\"草长莺飞二月天\"，\"绿杨烟外晓寒轻\"等等。这些诗句以简洁而准确的笔法，勾勒出了春天的丰盈与温暖。春天，大地苏醒，万物复苏，这些诗句恰似春风拂面，温暖了人们的心田。它们不仅仅是描绘了自然的美丽，更是抒发了人们对春天的向往和喜爱之情。
除了描绘自然景色的诗句外，草叶集中还有许多抒情的诗句，诸如\"人生自古谁无死，留取丹心照汗青\"，\"伤心起惜别，愁肠百结，一曲千回舞乾坤\"等等。这些诗句更贴近人们的内心世界，将复杂的情感化为精准的词句，引发人们共鸣。它们诉说了人们生活中的喜怒哀乐，传达出深深的思考与关切。它们以真挚的笔触写下，诉说着人们的痛苦与悲伤，亦有赞美和欢乐，如同一首首动人的乐章，永远流传在时空之中。
草叶集中，有许多字里行间透露出对生命的赞美与思考。\"花有重开日，人无再少年\"，这样的诗句，让人深思生命的短暂而珍贵。它们告诫人们珍惜时间，把握每一个当下。生命有限而美好，正如草叶集中那些醒目的诗句，犹如人生之花绽放，绚丽而有限，让人陶醉其中。
草叶集中的经典诗句，如同一串串忆往昔的珍珠，串联起了文艺史上的辉煌，也串联起了每个诗人心灵深处的柔软。它们以诗人的笔触记录了岁月的流转，捕捉了人生的瞬间。草叶集是浸泡在时光中的琼浆玉液，引领人们穿越时光的隧道，体味人生的风景。
或许，当我们闭上眼睛，倾听心灵深处的声音，我们能够感受到来自草叶集的力量。它们如同小草，虽然微小但坚毅，陪伴着我们度过一次次春夏秋冬。它们如同清风拂面，给予我们温暖和力量。它们如同诗人的心声，唤起我们内心深处的柔软和渴望。
草叶集，用它独特而美妙的韵律，融入了诗人们丰富的情感和思考。在它的陪伴下，我们感受到了生活中愈发细腻璀璨的色彩。让我们拉开时间的帷幕，走进草叶集，感受那浓郁的文化气息，沉浸在诗句中的优美旋律中，品味生命的美好与哲理，用心去感悟，去欣赏，去抒情，让草叶与我们共舞，让诗歌与我们共享生命的无限风景。
