1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许有人认为，人的一生就是一串无法预知的因果链条，每一个决定都会引发一系列连锁反应。但我却相信，每一个人都可以通过思考和选择来创造出自己的人生轨迹。就像是一双手的掌纹一样，我们的命运或许早已注定，但我们可以用自己的努力去开拓和改变它。
在这个多元化和快节奏的社会中，很多人忽略了因果人生的重要性。他们追求着瞬间的欢乐和满足，却不愿意思考背后的代价和影响。然而，正是因果人生的存在让我们时刻保持警觉和谨慎。我们必须认清每个决定所带来的潜在后果，从而做出明智的选择。
正因为有了因果人生的感悟，我开始更加注重自己的行为和言语。我明白了每一个举手投足都会给周围的人带来影响，所以我尽力让自己的存在成为阳光的一部分。我积极向上地对待生活，将善意和关爱传递给身边的每个人。我相信，只要做好事、说好话，人生就会因此而变得更加美好。
因果人生告诉我们，每个人都有自己的责任和使命。我们不能只关注自身的利益，而应该考虑到整个群体的利益。只有在关心他人、帮助他人的过程中，我们才能获得内心的满足和成就感。所以，请记住，我们的行为将会影响到他人的命运，让我们选择做一个有意义的人。
当然，有时候人生的因果关系并不是那么明显和简单。很多时候，我们的努力未必能换来理想中的结果。然而，我们不能因此而放弃，因为我们不知道哪一次的努力会成为改变命运的契机。正如一句谚语所说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”只要我们坚持不懈地努力，总会在某个时刻收获自己期望的果实。
因果人生告诉我们，不论是好是坏的结果，都是由我们自身的行为所决定的。我们不能抱怨命运的不公，而是要审视自身的言行。每一个人都有责任为自己的人生负责，通过积极向上的行为来创造自己的幸福。
在我看来，因果人生并不只是一个哲学上的概念，它更是我们在日常生活中应该抱持的态度和思维方式。通过感悟因果人生，我意识到自己的言行会对他人产生影响，所以要用明智和善意去引导。我明白了选择和努力的重要性，只有通过不断地提升自己，我们才能走向更高更远的人生。
通过因果人生的感悟，我明白了人生的意义并获得了内心的安宁。在日复一日的生活中，或许我们会遇到各种挫折和困难，但只要我们坚信自己的选择和努力，相信因果的存在，我们就能找到前进的力量。让我们怀揣着因果人生的感悟，勇敢地迎接未来，为自己创造一个更加美好的人生。
