1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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病痛使我们体会到健康的珍贵。正如亚里士多德所言：“无病是身体最好的一种状态。”只有当我们一病不起时，才真正明白健康是多么重要。疼痛的折磨使我们深刻地感受到了曾经无需思考的呼吸和行动的宝贵。它让我们明白，只有珍惜每一天的健康，才能真正活出精彩的人生。
病痛让我们学会珍惜身边的温暖。当疾病笼罩着身体，我们往往会感到孤独和无助。然而，在这时，我们也会发现身边那些不离不弃的家人和朋友的爱和关心。他们无私地付出，给予我们力量和鼓励。与此同时，我们也看到了社会的温暖之面，陌生人的援助和善意的举动，让我们重新相信人间的真情和善良。
病痛是人生的一片沃土，培养出内心的坚强和勇气。面对疾病的折磨，我们或许会感到恐惧和无奈。然而，正是在这种无助中，我们才激发出内心的坚韧。病痛激发了我们战胜困难的毅力，让我们不再畏惧失败和挫折。它是一种磨砺，磨去了我们的软弱，锻造出一颗勇敢面对困难的心灵。
病痛使我们反思人生的意义。只有当我们身陷疾病的泥淖中，才会真正思考自己活着的目的。无论是忙碌的工作、物质的追求，抑或是曾经的欢乐与懈怠，在病痛面前都显得微不足道。病痛让我们意识到，人生更应该追求内在的满足和精神上的平衡。它唤醒了我们内心深处的渴望，引导我们走向一个更有意义的人生。
病痛让我们感悟生命的脆弱和短暂。曾经的活力和健康仿佛是一场美妙的梦境，而疾病的降临则将梦境打碎。我们开始明白，生命是多么脆弱，它可能随时失去平衡，进入一片黑暗。病痛让我们懂得珍惜每一刻，活在当下，因为它提醒我们，生命的价值不仅在于时间的长短，更在于我们如何度过这段短暂的旅程。
病痛是人生旅途中的一座高山，我们需要勇敢地面对和克服它。同时，在病痛中我们也会得到宝贵的感悟，它们让我们明白健康的可贵、温暖的珍贵、勇气的力量、人生的意义以及生命的脆弱。愿我们在病痛的辗转中，找到内心的平静与坚定，活出真正精彩的人生。
