1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我们的生活中，刑案屡见不鲜，每一起案件都代表着一段悲剧的发生。然而，当我们深入思考案情和证据时，我们不禁会惊叹于刑事逻辑学的伟大。它揭示了犯罪的本质，帮助我们理解罪犯的思维方式，同时也展现了法律的严密性和公正性。刑事逻辑学不仅是一门学科，更是一门关乎公平正义的使命。
刑事逻辑学以构建证据链为核心，在案件调查和审判过程中具有重要意义。证据链是一个由各种证据一环扣一环构成的逻辑推理系统，通过证据间的联系，将整个案情呈现得清晰有序。这就要求我们在案件调查中，要有全面的思考和明确的分析。
一般来说，构建证据链需要先确定案件的基本事实，然后根据这些事实推导出逻辑关系。这就要求调查人员将触角伸展到各个涉案方面，全面收集、审视证据。只有这样，我们才能从整体上掌握案件发展的脉络，理解犯罪嫌疑人的行为动机和手段。
除了证据链的构建，犯罪推理也是刑事逻辑学的重要内容。很多时候，案件并没有直接的证据链，这就需要我们运用推理和分析的能力来还原事件的真相。
犯罪推理的过程就像一场脑力激荡的游戏，每一条线索都是一次思维的碰撞和火花的迸发。我们需要从各种信息中提取重要的线索，分析嫌疑人的动机和行为，然后进行合理的推断。只有在推理的过程中，我们才能发现隐藏在案件中的真相，推动案件向着正确的方向发展。
刑事判断是刑事逻辑学的最终目标。基于对证据链和犯罪推理的分析，我们最终需要作出判决。然而，刑事判断并非仅仅依赖于证据的排列和逻辑的推理，还需要融入对案情背后人性的思索和关怀。
对于刑事逻辑学而言，刑事判断并不仅仅是定罪与否，更是对犯罪嫌疑人自身的审视。我们需要在保障法律公正的基础上，考虑到嫌疑人的心理状态、社会背景以及犯罪行为对社会的影响。只有在思索刑事判断的过程中，我们才能真正关注到案件背后的人性故事，为人们带来正义与安慰。
以刑事逻辑学为指导，我们可以更好地理解和分析刑事案件。它不仅在推动法律实践中发挥着重要作用，更是人们追求公平正义的维度。正因如此，我们需要不断深入研究刑事逻辑学，不断完善刑事法律体系，为社会大众带来更多的公正和安全。
