1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，一个常见的逻辑学谬误是悖论谬误。悖论是指逻辑上不合理或自相矛盾的陈述。例如，“这句话是错误的”就是一个经典的悖论。悖论谬误的危险在于它可以导致无限循环的推理，使我们陷入无法解决的矛盾之中。要避免悖论谬误，我们必须学会在推理过程中提出合乎逻辑的陈述，并确保它们不会自相矛盾。
其次，另一个常见的逻辑学谬误是因果关系的错误推理。人们往往倾向于简化复杂的现实世界，将一个事件或因素单一地归因于另一个事件或因素。然而，真正的因果关系往往是多种因素的综合作用，而不是简单的单一因果。因此，我们在判断因果关系时应该更加谨慎，并考虑所有可能的因素。
此外，概率谬误也是一个常见的逻辑学错误。概率是一种数学工具，用于描述事件发生的可能性。然而，人们经常在对概率的理解和运用上出错。例如，在赌博中，人们常常过分估计自己的胜算，忽视了可能的损失。为了避免概率谬误，我们应该更加理性地评估事件的可能性，并避免过度自信或抱有过高的期望。
除了上述谬误，还有许多其他类型的逻辑学谬误，例如偷换概念谬误、虚假二选一谬误等。这些谬误都是由我们在思维过程中的偏见和错误推理所引起的。为了提高我们的逻辑思维能力，我们需要不断地反思和检验我们的思考方式，克服这些谬误的影响。
逻辑学谬误是我们思考过程中的陷阱，我们应该尽量避免它们的影响，并努力提高自己的逻辑思维能力。通过认识到这些谬误的存在，我们可以更加理性地分析和评估信息，做出明智的判断和决策。只有这样，我们才能更好地应对现实生活中遇到的各种问题和挑战。
在我们繁忙的生活中，很容易忽略逻辑学的重要性。然而，逻辑学是我们理解世界和自我思考的基础。通过学习和运用逻辑学的原理和方法，我们可以更加清晰地思考问题，更加准确地表达观点，更加有效地解决问题。无论是在个人生活中还是在工作中，逻辑学都是我们不可或缺的一部分。
总之，逻辑学谬误是我们思维过程中的障碍，但我们可以通过意识到它们的存在来克服这些障碍。通过避免悖论谬误、正确理解因果关系、合理评估概率等方法，我们可以提高自己的逻辑思维能力。只有不断学习和运用逻辑学的原理，我们才能更好地应对复杂的现实世界，做出明智的决策，并取得更好的成果。
