1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个瞬息万变的世界里，我们时常会遇到各种各样的问题和困扰。而麦克伦尼逻辑则为我们提供了一种思维的利器，帮助我们在复杂的情境中做出合理的判断。通过分析问题的前提、推论和结论，我们可以快速准确地找到问题的答案或解决方案。
让我们以一个简单的例子来说明麦克伦尼逻辑的魅力。假设我们正在考虑是否要购买一件昂贵的商品。我们可以从以下几个方面来进行思考：
首先，我们需要明确商品的价格和价值。我们可以评估商品的质量、功能和品牌等因素，以确定它是否符合我们的需求和期望。然后，我们需要考虑自己的经济状况和购买这件商品是否超出了我们的承受能力。如果我们确实需要这件商品，并且它的价格合理，那么我们可以考虑购买。
其次，我们还需要思考购买这件商品是否符合我们的长期利益。我们可以分析购买后的效益和回报，以及它是否能够给我们带来更多的快乐和实用价值。如果这件商品能够在日常生活中带给我们便捷和满足，那么购买它就是合理的。
最后，我们应该考虑购买这件商品是否是出于真正的需要，而不是出于一时冲动或社会压力。我们需要明确我们对这件商品的欲望和需求的区别，以避免后悔和浪费。只有当我们真正需要它，并且它符合我们的价值观和生活方式，我们才应该下决心购买。
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