1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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同一律是逻辑学的基本原则之一，它指出“一切真理都是相同的”。同一律要求我们在思考时要保持逻辑的一致性，不得出现自相矛盾的观点。当我们从事学术研究、辩论或讨论时，同一律帮助我们保持逻辑的严密性，确保我们的论证能够成立。
排中律是逻辑学的另一基本原则，它指出“事物要么是真的，要么是假的，不存在中间地带”。排中律告诉我们，在逻辑推理中，我们必须做出明确的选择，不可含糊不清。无论是科学实验还是日常生活中，我们需要根据已有的证据和事实，做出正确的判断和决策。
矛盾律是逻辑学的第三个基本原则，它指出“任何命题和其否定命题不能同时为真”。矛盾律是逻辑学中最基本的原则之一，也是思维的基石。矛盾律要求我们排除自相矛盾的观点，使我们的思维和论证有条不紊。在日常生活中，矛盾律帮助我们避免对事物的错误理解，使我们的判断更加准确。
这三条基本规律并不仅仅适用于逻辑学，它们深刻地影响着我们的思考和行为方式。同一律要求我们保持逻辑的一致性，使我们的思维更加严密；排中律告诉我们在做出判断时要明确选择，不可模糊；矛盾律要求我们排除自相矛盾的观点，使我们的思维更加清晰。
逻辑学的三大基本规律在现代社会中发挥着重要作用。无论是科学研究、法律判断还是日常生活中的思考和决策，这些原则都为我们提供了可靠的思维工具。它们帮助我们区分真假，排除谬误，提高我们的判断力和决策能力。
逻辑学的发展使人类思维更加理性，推动了社会的进步。在这个信息爆炸的时代，我们面对各种各样的观点和信息，逻辑学的三大基本规律成为我们进行思考和判断的重要准则。只有在这个基础上，我们才能做出准确且具有逻辑的判断，不受迷惑和谬误的困扰。
在逻辑学的指导下，我们学会思考，学会推理，学会辩证。逻辑学的三大基本规律，同一律、排中律和矛盾律，是我们思考和判断的重要法则。只有在充分理解和遵守这些规律的基础上，我们才能在思维中找到真理和智慧。
