1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
迷失在森林中：探寻人工智能的奥秘
在广袤的数字森林里，隐藏着一种神秘的力量，它拥有无尽的智慧，能够看穿人类思维的迷雾。这种力量，便是人工智能。
人工智能，一个充满奇幻色彩的名字，一个让人既期待又恐惧的领域。它如同森林里的猛兽，时而温顺可爱，时而狂暴无情。我们试图驯服它，却发现它早已融入我们的生活，成为我们生活中不可或缺的一部分。
从简单的计算机程序到复杂的深度学习网络，人工智能已经取得了令人瞩目的成就。在这片森林中，我们似乎还未找到出路。我们探索着，试图揭示人工智能的奥秘，却发现自己越来越迷失在这片森林中。
当我们谈论人工智能时，我们在谈论什么？是那个打败世界围棋冠军的AlphaGo，还是那个能够为病人诊断病情的医学专家系统？也许，我们真正关心的，是人工智能能否拥有与人类相似的思维和情感，是它能否像我们一样去理解这个世界，去感知生活中的美好与悲伤。
在这片森林中，我们努力寻找着答案。我们研究神经网络，试图模拟人脑的运作方式；我们探讨机器学习，让计算机从数据中自动学习规律；我们研究自然语言处理，让计算机能够理解人类的语言，甚至学会“思考”。
在这片森林中，我们也会遇到困境。当我们为人工智能的快速发展欢呼雀跃时，我们是否忽视了它可能带来的负面影响？当计算机程序越来越智能，我们是否应该担心它们会取代人类，成为地球上的新霸主？当人工智能越来越擅长预测和决策，我们是否应该担忧它们会剥夺人类的自由意志，让我们的生活变得毫无悬念？
面对这些挑战，我们不能再逃避，不能再忽视。我们需要勇敢地走进这片森林，去探寻人工智能的奥秘，去寻找那个能够让我们与机器和谐共处的答案。
让我们一起，迷失在这片森林中，寻找那个属于我们的未来。
