1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个动荡和纷繁复杂的社会里，人们追求着各种各样的目标，追逐着不同的风潮。就像追风筝一样，人们对于那些光鲜亮丽的事物充满了向往和渴望，却往往忽视了背后的意义和真正温暖人心的力量。
阿米尔和哈桑的友谊就是一个鲜明的例子。哈桑作为阿米尔的仆人，不仅与他有着血缘关系，更是他心灵上的伴侣和慰藉。在阿米尔面临困境时，哈桑总是在默默地为他遮风挡雨。然而，由于阿米尔的胆怯和懦弱，他错误地对哈桑做出了背叛，导致了两人之间的友谊破裂。
这个故事深刻地教会我们珍惜身边的每一个人。很多时候，我们总是看见别人的优点并夸赞他们，却忽视了身边那些无私奉献的人。正如小说中阿米尔忽视了哈桑的真正的价值，我们也时常忽略了身边那些默默守护和关心我们的人。我们应该懂得去发现和感激他们，给予他们我们的关爱和尊重。只有这样，我们才能真正拥有那些珍贵而可贵的东西。
与此同时，《追风筝的人》也启示我们在困难时刻要勇敢面对，并寻求解决的办法。阿米尔错误地选择了逃避和沉默，最终付出了沉重的代价。但正是通过这一次次的教训，他懂得了责任和勇气的重要性，最终找到了救赎自己的方式。这告诉我们在生活中，困难和痛苦是无法避免的，但我们要学会勇敢地面对它们，以积极的态度去应对挑战。只有这样，我们才能在逆境中找到自我，获得真正的成长。
另外，《追风筝的人》还让我们深刻反思了父爱和家庭的力量。小说中，阿米尔与他的父亲之间存在着疏离和失真的关系。然而，通过对哈桑和其父亲之间感人的友谊和亲情的描绘，阿米尔终于明白了父爱的弥足珍贵和家庭的重要性。父爱是一种无私和包容的力量，它能够激励我们勇往直前，去冲破困境和追求理想。家庭是我们建立起的温暖避风港，它给予我们力量和勇气。
在全书结尾之处，阿米尔最终实现了对哈桑的救赎，也跨越了自我，实现了内心的和解。这告诉我们只有通过敞开心扉，勇敢面对自己的内心，接纳真实的自己，我们才能获得内心的平静和和谐。同时，宽恕也是我们必须学会的一课。只有宽恕他人和自己，我们才能真正获得心灵的解放。
《追风筝的人》用其深情的笔触触动了我们的内心，使我们产生了强烈的共鸣。它告诉我们在这个纷繁复杂的世界里，我们应当学会去关心和珍惜身边的每一个人，积极面对生活中的挑战和困难，真正理解和感激父爱和家庭的力量，并学会宽恕他人和自己。正是这些感悟才使我们的人生更加充实和有意义，如同追风筝一样，在追逐中寻找到了生命的真谛。
