1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们来理解这句诗句的意境。滴不尽相思血泪抛红豆，指的是卖油翁对温柔乡地的思念之情如血泪般挥洒，而开不完春柳春花满画楼，形容了温柔乡地的美景让卖油翁望而生畏。这两句诗句用形象地语言描绘了卖油翁对家乡的思念和乡愁，充满了浓郁的抒情色彩。
诗中提到的“红豆”和“春柳春花满画楼”既是意象，也是寓意。红豆象征着永恒的爱情和相思之情，而春柳春花满画楼则代表着丰收的春天和幸福的家庭。这种象征和隐喻的手法，使得整首民谣的意境更加深远而耐人寻味。它告诉我们人生中总有一些东西是无法满足和实现的，但也正是这些美好的无法实现，让生活变得更加有价值和有意义。
进一步来说，这句诗句还暗含了人生的哲理和道理。滴不尽相思血泪抛红豆，表明人们在追求某种东西时常常会付出极大的努力和牺牲，而最终可能仍无法达到理想的境地。这是现实中的残酷，但也是人生的真实。开不完春柳春花满画楼，则传达出人们面对美好事物时，常常会觉得自己的努力是微不足道的，无法真正消受到那份美好。这又是人生的无奈。但是，正是这种无奈和不如意，让我们更加珍惜拥有的东西，更加懂得感恩和奋斗。因为生活中的美好并不容易获得，我们需要学会用一颗平常心去面对，同时也需要在不断努力中去追求。
在这首民谣中，卖油翁是一个普通的小人物，他身负家庭的责任，默默地工作，扎根于自己的生活中。通过他的一生，我们领悟到了勤奋和坚守带来的意义。他滴尽油，却滴不尽心中的相思；他在外唱着自己的歌谣，却心系着家乡的山水。他的生活简单却真挚，他的心灵深沉却纯净。正是这样一种生活态度，让我们从他身上看到了人生的价值。
《卖油翁》所传达的思想和情感，与现代社会的价值观念不谋而合。在现代社会中，我们常常被功利主义和物质欲望所驱使，追逐名利和财富。然而，这首民谣通过描绘一个小人物的生活，告诉我们生活的价值和意义，并引导我们正确看待人生和追求幸福。它提醒我们，在追逐财富的同时，不要忽视相互关怀和珍惜。它呼吁我们保持平静的心态，面对生活中的挫折和困难，追求内心的平和和宁静。
《卖油翁》诗句中的“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”最能说明人生的道理。它以抒情的方式表达了人们对美好的追求和无法实现的遗憾，诠释了人生的无奈和不如意。然而，正是这种不完美和不尽如意，让我们更加懂得珍惜生活中的每一寸光阴和每一份真挚。在这个物欲横流的世界里，《卖油翁》给我们指明了一条正确前行的道路，让我们明白人生中真正重要的东西是什么。让我们用这首民谣中的智慧来面对人生的挑战，让我们的生活更加充实、有意义。
