1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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内科理论与实践的璀璨交响：探寻生命奥秘的旅程
在繁星点点的医学殿堂，内科理论与实践如同两颗璀璨的明珠，交相辉映，共同照亮了探寻生命奥秘的旅程。作为一名医学生，我们肩负着传承医学智慧、捍卫生命尊严的使命，内科理论与实践的交融成为我们手中紧握的利剑，披荆斩棘，勇往直前。
内科，作为医学的一个重要分支，涉及众多疾病的诊断、治疗和预防。其理论体系纷繁复杂，涵盖了病理学、生理学、药理学、微生物学等多个领域；而实践则是检验真理的唯一标准，将理论运用到临床，为患者解除病痛，恢复健康。内科理论与实践相互依存，相辅相成，共同推动着医学的发展。
要想在内科领域取得突破，首先要深入内科理论的研究。内科理论犹如一幅宏伟的蓝图，指引着我们在医学的道路上砥砺前行。从病因学到病理学，从生理学到药理学，每一个领域都需要我们用心钻研，以期在临床实践中找到解决问题的答案。内科理论的学习并非一蹴而就，而是需要我们在漫长的医学道路上不断积累，不断丰富自己的知识体系。正如著名医学家威廉·奥斯勒所说：“医学是一门需要终身学习的学科。”
理论研究终究要回归实践。内科实践是我们检验理论的试金石，也是我们提高医术的磨刀石。面对临床症状的千变万化，我们既要运用所学的内科理论进行诊断，又要善于从实践中总结经验，发展理论。内科实践不仅要求我们具备扎实的理论基础，还要具备敏锐的观察力、严谨的逻辑思维和高度的责任心。正如我国古代名医扁鹊所说：“医者，道也。道也者，精微也。”
在内科领域，我们常常面临着诸多挑战。疾病的多变性、患者的复杂性，以及医学的日新月异，都要求我们与时俱进，不断提高自己的综合素质。内科理论与实践的结合，正是我们应对这些挑战的制胜法宝。在实践中发现理论的不足，推动理论的创新；在理论的指导下，提高临床诊疗水平。如此循环往复，内科理论与实践相互促进，共同发展。
在搜索引擎日益发达的今天，我们更应该利用好这个平台，提高内科理论与实践的传播力度，吸引更多的读者关注。我们不仅要做好自己的学术研究，还要关注同行的最新动态，借鉴先进经验，为我国内科事业的发展贡献自己的力量。
内科理论与实践的璀璨交响，是我们探寻生命奥秘的旅程中最美的风景。让我们怀揣敬畏之心，珍惜这段医学之旅，以内科理论与实践为基石，为患者的健康保驾护航，为医学事业的发展添砖加瓦。
