1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“不管是个人还是国家，如果不能给人民带来快乐和安宁，那么任何其他形式的成功都是毫无意义的。”这是柏拉图在《理想国》中的一句名言，它揭示了一个重要的哲学观点：人的幸福与和谐是最终的价值追求。在这个世俗繁杂的社会里，我们常常追逐名利和物质，却忽略了内心的平静和人与人之间的和睦。柏拉图的这句话提醒我们要着眼于真正重要的东西，这是一个令人深思的启示。
“愚蠢的人质疑，聪明人思考。”这是柏拉图心灵犀牛般的话语。他深知思考的重要性，认为理智和智慧可以不断提升人的生活水平。想想看，在当代社会中，许多人陷于消费主义和娱乐至上的泥淖之中，丧失了思考问题和追求知识的热情。而柏拉图通过这句名言提醒我们，要保持思考的习惯和质疑的态度，才能更好地认识自己和世界。
“爱是我们追求的最高形式，它是美与真善的源泉。”这句话中透露出的真理，是柏拉图对爱的深刻领悟。他认为真正的爱是一种美好的情感，是对美和真善的追求。对于柏拉图而言，爱是一种超越个体和物质之间的精神交流，是人类灵魂的升华。当我们理解了这个观点，我们就能从更高维度去理解人与人之间的关系，从而以更宽容和宽广的心态对待他人。
“对知识的追求是一种令人充实的快乐。”这是柏拉图在《理想国》中的又一句名言，它展现了追求知识的重要性和价值。柏拉图认为，通过追求知识和智慧，人们可以拓展自己的视野，提升自己的思考能力，并从中获得内心深处的满足感。今天，我们生活在一个信息爆炸的时代，应该珍惜并善用我们手中的知识宝库，通过学习和思考来拓展自己的人生。
“美是的灵魂的本质。”柏拉图对美的思考在他的哲学中占据了重要的地位，他将美视为一种抽象而至高无上的事物。他认为，所有的美好事物都来自于美，而唯有美才能赋予其他事物以真正的意义。因此，我们要能够用审美的眼光去欣赏这个世界的美，用美的力量去抚慰心灵的创伤，用美去创造一个更加美好的未来。
通过这些名言名句，我们能感受到柏拉图对于人类理想和幸福的追求，也能发现他对于思考、知识、美和爱的无尽热爱。这些智慧和启示不仅激发了古代哲学家的思考和讨论，也对我们现代人的生活和思维方式产生了积极的影响。让我们在追求美好与幸福的路上，从柏拉图的智慧中汲取力量，用理想主义和智慧来滋养自己的内心。
