1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《理想国》一书以描绘完美的政治社会形态为目标，但其中包含了许多对于个体人生和灵魂境界的探讨。柏拉图认为，一个完美的社会需要有公正、智慧、勇气和节制，而这些美德的源泉在于个体的内心。这给予了我们一个重要的启示，那就是我们每个人应该从内心出发，努力追求美德和道德品质。
柏拉图在《理想国》中还讨论了权力和统治的问题。他指出，真正合理的统治应该是智慧和道德的统治，而不是靠权力和财富来获取控制。他通过对哲学家王的设想，揭示了智者统治的重要性和可行性。这告诉我们，智者的智慧和道德观念应该成为社会的指导原则，而不是功利和私利。
此外，《理想国》还让我们思考生与死的意义。柏拉图提出了一个著名的“轮回转世说”，即人的灵魂在不同的生命中经历轮回，并通过学习和修行来不断提升自己的灵魂境界。这种观点引发了我们对生命意义和个体成长的思考。我们应该珍惜生命中的每一刻，并通过学习和努力来不断提升自己的修养和品质。
《理想国》还对教育进行了深入的讨论。柏拉图认为，教育是培养和塑造人的灵魂的关键，而且教育应旨在培养人类的智慧和美德。他提出了一个“哲学王”的概念，即只有通过哲学的学习和实践，一个人才能真正成为一个合格的领导者。这给予我们启示，教育不仅仅是传授知识和技能，还应强调人的灵魂的培养。
在《理想国》中，柏拉图通过对话描绘了一个思想充实、精神高尚的社会，引发了我们对于美好生活的追求。他认为，只有在一个道德高尚和智慧充实的社会中，人类才能实现真正的幸福和快乐。这给予我们一个重要的启示，那就是我们每个人应该以道德和智慧为准绳，追求真理和美好的生活。
《理想国》是一部思想深邃、启发人心的著作。柏拉图以对话的方式，通过对各种问题进行探讨和思考，给予我们许多重要的启示。从个体人生到社会形态，从权力统治到生命意义，从教育培养到美好生活，这些问题都承载着我们对于人类理想状态的思考和探索。读完《理想国》，我们不禁思考：为了实现理想国，我们应该如何改变自己，如何改变社会？这是一个值得我们深思的问题。
