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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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六经理论

作者:人生智慧网 2024-05-08 0次阅读

六经理论是中国古代哲学中的重要理论之一,包括《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》和《论语》六部经典。这些经典对于中国古代社会的思想、文化、道德、政治等方面有着深远的影响。本文将从六经理论的历史背景、基本概念、主要内容、影响等方面进行探讨。

1. 六经理论的历史背景

六经理论的形成与古代中国的政治、文化、宗教等方面密切相关。在春秋战国时期,中国社会发生了剧烈的变革,诸侯割据,社会秩序混乱,道德沦丧。为了挽救这种局面,一些思想家开始思考如何构建一种稳定、和谐、有序的社会秩序。他们认为,通过研究古代经典,可以找到一种理想的政治模式和社会秩序,从而挽救社会的危机。于是,他们开始对古代经典进行研究和解释,逐渐形成了一种以《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》和《论语》为主要内容的理论体系,即六经理论。

2. 六经理论的基本概念

六经理论是一种以古代经典为主要研究对象的哲学理论,它的基本概念包括“天人合一”、“五行说”、“礼乐制度”、“仁政”等。其中,“天人合一”是六经理论的核心概念,它认为天地万物和人类社会都是有机联系的整体,而人类社会的秩序和和谐必须符合天地的规律。五行说是六经理论中的重要概念,它认为宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本元素构成的,而这些元素之间存在着相生相克的关系。礼乐制度是六经理论中关于社会秩序的重要概念,它认为社会的秩序和和谐必须建立在礼乐制度的基础之上,而礼乐制度的核心是仁政。

3. 六经理论的主要内容

六经理论的主要内容可以概括为“天人合一”、“礼乐制度”和“仁政”。其中,“天人合一”是六经理论的核心内容,它认为天地万物和人类社会都是有机联系的整体,而人类社会的秩序和和谐必须符合天地的规律。礼乐制度是六经理论中关于社会秩序的重要内容,它认为社会的秩序和和谐必须建立在礼乐制度的基础之上,而礼乐制度的核心是仁政。仁政是六经理论中关于政治的重要内容,它认为政治的最终目的是实现仁政,即以仁爱之心来治理国家,从而实现社会的和谐和秩序。

4. 六经理论的影响

六经理论对于中国古代社会的思想、文化、道德、政治等方面有着深远的影响。在思想方面,六经理论为古代中国的思想家们提供了一种思考方式,即以古代经典为基础,从天地万物和人类社会的有机联系中思考宇宙的规律。在文化方面,六经理论为古代中国的文化发展提供了一种指导思想,即以古代经典为文化源泉,以礼乐制度为文化基础,以仁政为文化目标。在道德方面,六经理论为古代中国的道德观念提供了一种指导思想,即以仁爱之心为中心,以礼乐制度为道德基础,以仁政为道德目标。在政治方面,六经理论为古代中国的政治制度提供了一种指导思想,即以仁政为政治目标,以礼乐制度为政治基础,以天人合一为政治原则。

5. 六经理论的现代价值

六经理论是一种古老的哲学理论,但它对于现代社会仍具有重要的价值。首先,六经理论提出的“天人合一”观念,可以引导人们尊重自然,珍视环境,促进可持续发展。其次,六经理论提出的“礼乐制度”和“仁政”观念,可以引导人们尊重道德,珍视公正,促进社会和谐。最后,六经理论提出的“五行说”,可以引导人们思考宇宙的规律,促进科学的发展。

6. 六经理论的局限性

尽管六经理论具有重要的历史价值,但它也存在着一些局限性。首先,六经理论是一种以古代经典为基础的哲学理论,它不能反映现代社会的变化。其次,六经理论是一种以天地万物和人类社会的有机联系为基础的哲学理论,它不能反映人与社会之间的复杂关系。最后,六经理论是一种以古代中国的思想、文化、道德、政治为基础的哲学理论,它不能反映其他文化的特点。

7. 六经理论的未来发展

六经理论是一种古老的哲学理论,但它仍具有重要的未来价值。首先,六经理论可以为现代社会提供一种思考方式,即以古代经典为基础,从天地万物和人类社会的有机联系中思考宇宙的规律。其次,六经理论可以为现代社会提供一种文化指导思想,即以古代经典为文化源泉,以礼乐制度为文化基础,以仁政为文化目标。最后,六经理论可以为现代社会提供一种道德和政治指导思想,即以仁爱之心为中心,以礼乐制度为

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