1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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莱布尼茨的哲学理论以他对世界的理解为基础。他认为，世界是由一个个无数的单体组成的，这些单体被他称为\"单子\"。每个单子都是完整的、不可分割的，具有思维和感知能力。宇宙万物的形成和发展是由这些单子的不断组合和运动所引起的。
莱布尼茨进一步提出了\"最佳世界\"的概念，他认为上帝创造了这个世界，使其成为最好的世界。他相信自然界和人类社会都是按照一种最优的规律运行的，每个事件和现象都有其存在的必然性和合理性。他的这种观点被称为\"最优性原理\"。
莱布尼茨的哲学还包括了对时间和空间的思考。他认为时间和空间是由单子之间的相对关系所构成的，是一种相对的存在。他提出了\"相对论\"的概念，认为每个人都有自己的时间和空间观，但它们是依据客观的世界存在的。
莱布尼茨还认为人类的思维是由感性和理性组成的。他认为感性是我们获取外界信息的工具，而理性则是我们对于这些信息进行思考和理解的能力。他强调了思维的重要性，认为通过思维，人类可以认识和探索世界的本质。
莱布尼茨还提出了著名的\"单子论\"。他认为每个单子都是独立的，虽然它们相互联系，但是每个单子都是完整的自我。每个单子都有自己独特的特性和功能，它们以无限的多样性存在着。
莱布尼茨的思想在当时引起了广泛的关注和争议。他的观点与当时主流的基督宗教教义相悖，因此遭受到了教会的批判。然而，他的思想渐渐得到了认可，对后来的哲学和科学的发展产生了深远的影响。
莱布尼茨的哲学理论具有很强的抒情色彩。他将人类思维和宇宙万物的存在联系在一起，表达了对于世界奥秘的追求和对于智慧的渴望。他的思想既深邃又美妙，使人们对于人类和宇宙的意义产生了更多的思考。
莱布尼茨的哲学思想为后来的哲学家和科学家提供了重要的启示。他的思想激发了人们对于宇宙和人类本质的思考，引导了现代科学和哲学的发展方向。他的哲学理论充满了深邃的思想和抒情的诗意，令人为之倾倒。
