1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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教育理论作为一种指导教育实践的思想体系，扮演着重要的引路者。它凝结着教育学者的智慧和洞见，直接影响着教育的目标、方法和效果。然而，教育理论并非只是冷冰冰的学术研究，它应该是充满温情和爱意的心灵之旅。
一个富有吸引力的教育理论，必须以人为中心，关注每个学生的独特需求和潜力。每个孩子都是如此独特而珍贵，如同天空中一颗璀璨的星星。教育理论应该努力为每颗星星找到最适合它们发光的方法，引导它们在知识的海洋中航行，展现出无限的光芒。
教育理论还应当强调人的全面发展。它不仅要培养学生的智力，更要注重培养学生的情感、社交和实践能力。只有让学生在丰富多彩的生活和体验中不断成长，他们才能更好地适应未来社会的挑战，成为真正有价值的人。
教育理论的另一个重要方向是关注学生的创造力和创新精神。每个孩子都是潜在的创造者，他们的头脑中隐藏着无限的创意和想象力。教育应该激发孩子们的创造潜能，鼓励他们独立思考、勇敢尝试，并提供一个宽松和鼓励的环境，让他们的想法得以自由绽放。
教育理论还应当强调教育的乐趣和愉悦。学生们在快乐的氛围中学习，他们的学习效果会更好，而且会更加享受学习的过程。教育者应该善于创造轻松而有趣的教学环境，让学生从中感受到知识的魅力和智慧的力量。
教育理论的确立和发展需要历经无数教育工作者的辛勤付出和不懈探索。他们用自己的实践和经验在教育的广袤天地中播种，孕育出一个又一个新的理论。这些理论如同沐浴在春风雨露中的嫩芽，茁壮成长，逐渐走向成熟。
然而，教育理论并非是一个静止不变的体系，它需要与时俱进和不断创新。随着社会的发展和变化，教育理论也需要不断调整和适应。在这个快速变化的时代，我们需要寻找更加包容、灵活和个性化的教育方法，让每个孩子都能得到平等和充分的发展。
总之，教育理论是教育的灵魂和指南，它为教育的未来指明了方向和目标。只有以人为本、关注学生需求、培养创造力、注重乐趣的教育理论才能真正引领教育实践，为我们的下一代打开一扇充满希望和光明的大门。
