1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自然界是人类生活的基础,我们与自然之间的联系始终不能忽视。自然界的美景让人心醉神迷,青山绿水、鸟语花香在人们心中留下了深刻的印象。每当踏上大自然的土地,我不禁感叹它的伟大与美丽。沐浴在和煦的阳光下,感受到大自然的恩赐,我感受到内心的平静与宁静。无论是在城市中的公园还是在乡村的农田,自然界的美景总是给人以舒心的感觉。这是一个闪耀着生机与活力的世界,它告诉我们人类与自然应该和谐相处。这么多美丽的景色壮丽的自然美景唤醒了我对联结理论的思考。人类与自然应该共存共生、和谐相处,而不是互相对立。为了保护自然环境,人们制定了各种环境保护政策和法律法规,以保护大自然的美丽和生态平衡。这是人们对联结理论的理解和回应,也是对自然环境的尊重和珍爱。
人与人之间的关系也是联结理论所关注的重点。人与人之间的牵绊不仅体现在亲情、友情和爱情上,更体现在各种社会交往中。每个人都是一个独特的个体,有着不同的经历、背景和价值观。人们通过交流和互动,相互影响和塑造,从而形成了一个充满多样性的社会。在这样的社会中,每个人的存在都有着重要的意义。我们互相学习、交流,才能够共同进步和发展。无论是在职场还是在家庭中,相互的支持和鼓励是人与人之间相互联结的纽带。这样的纽带不仅能够增加人际关系的密度,也能够增进社会的和谐和稳定。
人与社会之间的关系是联结理论的另一重要方面。社会是由众多个体构成的,而每个个体的行为和选择都会对整个社会产生影响。人们的行为和选择受到社会的制度和规范的制约,同时也会影响和改变社会的发展方向。社会的发展和变革需要每个人的参与和努力,而每个人的成长和幸福也离不开社会的关爱和支持。人与社会之间的关系是相辅相成的,只有在联系与合作中,我们才能够实现更大的价值和意义。
联结理论给我们指引了正确的方向,它告诉我们人类与自然、人与人以及人与社会的关系是不可分割的。我们应该在这个世界中与自然和谐相处,在人与人之间建立更牢固的纽带,在社会中发挥我们的作用。只有在联结与合作的基础上,我们才能够共同创造一个更加美好的世界。
总之,联结理论深刻影响着我们对人与自然、人与人以及人与社会的看法。我们要始终记得,我们与周围环境的联系始终存在,只有在尊重和保护环境的同时,我们才能够真正融入自然,找到属于自己的人与自然的和谐境界。同时,我们也要珍视人与人之间的关系,互相包容、互相理解,共同进步和发展。最后,我们应该认识到自己的作为对社会的影响,树立正确的价值观,积极参与社会事务,为社会的发展做出自己的贡献。