1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，人生七十岁时，我们不应该为失去的东西而感到遗憾。年轻时，我们经历了各种各样的挫折和失去，但这些都是成长的过程。回想起来，我们从中学到了许多重要的教训，这些经历塑造了我们的人格和价值观。就像老人常说的那样，“岁月是把杀猪刀”，岁月的洗礼使我们更加明智和成熟。
其次，人生七十岁时，我们应该学会放下过去的遗憾和痛苦。人生中不可避免地会有许多不如意和挫折，但是我们不能沉浸在过去的痛苦中。相反，我们应该学会释放内心的负面情绪，接受过去的一切，积极面对未来。我们可以通过与家人和朋友的交往，以及参加一些社交活动，重拾生活的乐趣。
再者，人生七十岁时，我们应该关注自己的身体健康。身体是我们生活的根本，没有健康的身体，再多的财富也无法享受。因此，我们应该充分利用退休的时间，关注自己的体格。可以通过坚持适度的运动，保持健康的饮食习惯，定期体检等方式来保持身体的健康。
此外，人生七十岁时，我们应该重视精神生活的丰富。退休后，我们有更多的时间可以自由支配，可以选择更多自己感兴趣的事物进行学习和探索。可以阅读一些经典文学作品，欣赏一些艺术作品，参与一些志愿者活动等等。这些都可以丰富我们的精神生活，让我们在晚年保持快乐与满足。
最后，人生七十岁时，我们应该珍惜和家人朋友的相处时光。随着年龄的增长，我们的家人和朋友可能会渐渐离世或者离开我们。因此，我们应该学会珍惜与他们相处的每一刻，让他们感受到我们的爱和关怀。可以组织一些聚会或者旅行，增进彼此之间的感情，创造更多美好的回忆。
人生七十岁，是一个值得庆祝的时间点。在这个年纪，我们应该放下过去的遗憾，关注身体健康，丰富精神生活，珍惜和家人朋友的相处时光。让我们以积极的心态迎接人生的下一个阶段，享受晚年的美好时光。
