1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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权变管理理论强调管理者在面对变化时的灵活性和创造力。传统的管理理论往往侧重于规划和预测，认为管理者需要提前制定详尽的计划并按照计划执行。然而，现实生活中的情况往往不是那么简单和可预测的。有时候，计划可能会面临各种变数和不可抗力，这就需要管理者们能够根据实际情况做出相应的调整和变动。
权变管理理论通过提醒管理者们，灵活应对变化和挑战，将其视为一种机会。在变化中，总是存在着无限的可能性，而管理者通过权变管理理论可以抓住这些机会，为组织带来新的发展与创新。正如杰曼·莫顿所说：“权变管理是一种组织变革和创新的重要策略。”
权变管理理论的核心是要求管理者具备创新思维和变通能力。只有具备这些能力，管理者才能在变化中找到新的机会和出路。他们需要具备开放的心态，以及与员工及其他利益相关者进行有效沟通的能力。管理者们还需要保持灵活的思维方式，不断寻找新的解决方案和方法。
权变管理理论也强调团队协作的重要性。在变化和不确定性的环境中，一个人往往无法应对和解决所有问题。因此，管理者需要与团队成员紧密合作，共同制定应对变化的策略和方案。通过有效的团队协作，管理者们能够汇集各种智慧和资源，共同应对挑战并寻找最佳的解决方案。
当然，权变管理也需要管理者有一定的决断和风险承担能力。在权变管理中，有时候需要管理者做出迅速的决策，以解决当前的问题。这意味着管理者需要具备一定的判断力和胆识，能够在不确定的环境中做出正确的选择。当然，这也需要管理者在平常的工作中不断学习和积累经验，以提高自己的决策能力。
总之，权变管理理论提供了一种对待变化和挑战的新视角。它要求管理者们具备创新思维和变通能力，通过灵活应对变化，为组织带来新的发展与创新。在现代社会中，变化是不可避免的，管理者们需要学会适应和应对变化，使组织能够在激烈的竞争中保持竞争优势。权变管理理论为管理者们提供了一个有效的工具和策略，帮助他们在变化中找到新的机会和出路。
