1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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大车理论最早由史提芬·霍金提出，它认为宇宙是由无数个并行且相互作用的宇宙组成。这些宇宙如同巨大的车轮，每个车轮由许多平行的参考面构成。这一概念引发了人们的浩思，若宇宙是如此广袤且多元，人类又如何在这其中找到归属感与安全感呢？
正是这种对宇宙奥秘的好奇心驱使着科学家们深入研究大车理论。他们提出了许多相关猜想和实验验证，试图从点滴中拼凑出宇宙的真相。然而，宇宙的奥秘像一张无垠的画卷，我们只能从细微处看到一丝丝线索。
在大车理论的推论中，我们发现平行的宇宙间存在着信息交流的可能性。虽然我们无法直接观察到这种交流，但这并不妨碍我们对它的探索。科学家通过复杂的数学模型和物理实验，试图找到宇宙与人类思维之间的共振点。就像大车上的支撑结构，这些共振点承载着人类对宇宙的理解与体验。
大车理论对于科学探索中的黑洞也有着重要的意义。黑洞众所周知是宇宙中最神秘的存在之一，它在万物面前显得异常强大。而大车理论认为，黑洞并非只是吞噬宇宙的存在，它还可能是连接不同宇宙的通道。这种启示令人眼前一亮，仿佛黑洞是宇宙多元并行的证据，又让我们对宇宙的未知产生更深的好奇与敬畏。
但让我们更加震撼的是，大车理论揭示了时间与空间的相对性。它认为，时间并不存在于绝对的层面，而是与空间相互纠结。就像大车上的行驶轨迹，时间与空间在舒展中交织在一起，构成了宇宙的现实。这种理论颠覆了我们对时间的传统认识，让我们更加深入地思考人类在宇宙中的定位与意义。
大车理论给予了人类一次全新的宇宙认知的机会。我们看到了宇宙的浩瀚与多样性，感受到了宇宙与人类的微妙共振。它鼓励我们不断探索，不断突破边界，去揭开宇宙的神秘面纱。正如导航车辙中的车轮印痕，大车理论的精髓也在于引领我们在追求真理的路上勇敢向前。
无论大车理论究竟如何演化，我们都要坚信科学探索的魅力与意义。它不仅让我们心灵愈发开阔，更让我们对世界充满敬畏之情。正如大车理论探索的目的一样，我们要坚守好奇心与求知欲，勇敢面对未知的宇宙舞台，与科学同行，共同谱写壮美的探索乐章。
